El Evangelio de Hoy con el Padre Tony Díaz, cmf. 29 de Octubre del 2021

radio claro de américa presenta sediento de ti la palabra fuente de vida con el sacerdote misionero claretiano con ideas y reflexiones diarias del evangelio aquí iniciamos

bienvenidos hermanos a nuestras reflexiones bíblicas de las lecturas del día hoy es viernes de la trigésima semana el tiempo ordinario viernes de la trigésima semana del tiempo ordinario

El Evangelio del día y las lecturas de la Santa misa con sus Reflexiones EN PODCAST por el Padre Tony Díaz, cmf.

la primera lectura de hoy viene de la carta de san pablo a los romanos capítulo 9 versículos 1 al 5

hermanos les hablo con toda verdad en cristo no miento mi conciencia me atestigua con la luz del espíritu santo que tengo una infinita tristeza y un dolor incesante tortura a mi corazón hasta aceptaría haberme separado de cristo si esto fuera para bien de mis hermanos los de mi raza y de mi sangre los israelitas a quienes pertenecen la adopción filial la gloria la alianza la ley el culto las promesas ellos son descendientes de los patriarcas y de su raza según la carne nació cristo el cual está por encima de todo y es dios bendito por los siglos de los siglos amén

palabra de dios

el salmo responsorial es el salmo 147 responsorio es bendigamos al señor nuestro dios

glorifica al señor jerusalén adios rinde leonor es israel él refuerza el cerrojo de tus puertas y bendice a tus hijos en tu casa

el mantiene la paz en tus fronteras con su trigo mejor sacia tu hambre él envía a la tierra su mensaje y su palabra corre velozmente le muestra a jacob su pensamiento sus normas y designios a israel no ha hecho nada igual con ningún pueblo ni le ha confiado a otro sus proyectos

bendigamos al señor nuestro dios

el evangelio de hoy viene de lucas capítulo 14 versículos 1 al 6

un sábado jesús fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos y estos estaban espiando lo había allí frente a él un enfermo de hidropesía y jesús dirigiéndose a los escribas y fariseos les preguntó está permitido curar en sábado o no ellos se quedaron callados entonces jesús tocó con la mano al enfermo lo curó y le dijo que se fuera y dirigiéndose a ellos les pregunto si alguno de ustedes se le cae en un pozo su burro su buey no los saca enseguida aunque sea sábado y ellos no supieron que contestarle

palabra del señor

reflexión de las lecturas de hoy

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los romanos y hoy se nos presenta un tema muy difícil y muy doloroso a san pablo y es el tema del rechazo de jesús como mesías por parte del pueblo de israel su pueblo este es un dolor impresionante para pablo y lo describe hasta qué punto él estaría dispuesto de hacer a dónde sacrificar su propia relación con cristo por el bien de su pueblo si esto hiciera posible la aceptación de cristo en la mayoría del pueblo de israel ahora a cristo se nos da por medio del pueblo de israel por medio del pueblo judío y esto siempre hay que tenerlo en mente porque aún hoy en día tenemos a personas con actitudes no solamente racistas sino también actitudes de odio y rechazo del pueblo judío con brocha gorda así en términos generales no porque rechazaron a jesucristo y esto no se puede justificar de ninguna manera puesto jesús que jesús nuestro señor es judío su madre maría es judía la mayoría de los primeros discípulos y los apóstoles todos todos judíos no y esto y esto no nos debe de ayudar a justificar estas actitudes tanto racistas como de odio y rechazo al pueblo judío esto fue lo que llevó a cabo pues lo que hitler hizo con el pueblo judío en europa no y esto se tiene que rechazar y se tiene que decir y repetir cuantas veces sea necesario no porque no podemos no podemos seguir justificando estas ideas de odio y rechazo y racismo en este tema de hoy de la primera lectura es un tema yo creo que nos debe dar mucho que pensar hablo siendo un judío de hueso colorado no pues no nos expresa su dolor porque la mayoría de su pueblo ha rechazado a jesús como el mesías y sin embargo nos debemos de preguntar por qué pues porque pablo siendo un judío profundamente identificado con la tradición bíblica del antiguo testamento como también con la tradición profética la tradición de y los fariseos puesto que él es un fariseo bien identificado también identificado con el culto judío porque él pudo hacer este cambio esta transición cuando él siendo un perseguidor de la iglesia de los primeros cristianos después por gracia de dios pues fue convertido y pasó a ser alguien que proclama a cristo vivo a cristo resucitado a cristo crucificado y también es pablo pues la base en la cual la iglesia primitiva está construida por su gran proyecto misionero de llevar el mensaje de cristo más allá de la tierra de israel hacia turquía hacia grecia y después hasta roma pues esta carta que es la cual estamos leyendo fue dirigida a la comunidad cristiana en roma’ así que es una pregunta muy interesante porque pablo pudo hacer este y nuestra mente pablo también otros otros judíos que la primera generación de cristianos todos son judíos no y estos estos hombres y mujeres y pudieron hacer esta transición y esto nos debe llevar mucho a que empezar porque en gran parte de eso es lo que llamamos religiosidad o fidelidad a nuestra fe a veces tiene muchas sombras tiene muchos elementos que a veces llega precisamente lo que profesa no y aquí pablo siendo un judío que si es que estaba profundamente identificado con sus raíces judías pues por la gracia de dios y por esa conversión en el camino a damasco pues pudo hacer este este este cambio puede dar este paso no no no negando su propia religiosidad judía sino que aceptando que jesucristo es el prometido es en quien dios lleva a cabo las promesas del plan de salvación que dios empezó desde abraham moisés los profetas hasta llegar a jesucristo porque él pudo hacer este cambio esa transición y porque a veces nosotros también en nuestros días se nos dificulta hacer estos cambios de conversión estos cambios radicales en fidelidad a cristo infiltrada dios en fidelidad al amor a la compasión a la misericordia a la justicia de dios y en vez de esto nos apegamos a veces implementan otra la tradición porque por el miedo al que pedirán poder el miedo al ser juzgado por el miedo a las consecuencias de la fidelidad a dios no así que un san pablo tiene mucho que enseñarnos dice la lectura de hoy hermanos les hablo con está con toda verdad en cristo no miento mi conciencia me atestigua con la luz del espíritu santo que tengo una infinita tristeza y un dolor incesante tortura a mi corazón así que esta es la tristeza que pablo describe de ver que la mayoría de su pueblo judío pues ha rechazado a jesús como el mesías y pablo siendo un buen judío un judío bien identificado pues le duele de que su pueblo lo haya rechazado como el mesías a jesús y como en como aquel enviado por dios en quien se realizan todas las promesas que tanto la sagrada escritura como la tradición profética atestiguan de que dios enviará a su elegidos y pablo desearía hacer lo que fuera necesario para que su pueblo reconociera que jesús es el mesías dice y ahora no dirá hasta que hasta qué punto está pablo dispuesto para para que se pudiera hacer esto dice hasta aceptaría haberme separado de cristo o sea de que fuera declarado anatema sade que sí sí su separación de cristos y su rechazo de cristo fuera para beneficio de la gran mayoría de su pueblo judío pues él estaría dispuesto a que aún fuera fuera

rechazado y desconectado totalmente de cristo si esto le cambio les cambiará el corazón y aceptarán a jesús como el mesías enviado por dios pero no si esto fuera para bien de mis hermanos los de mi raza y de mi sangre los israelitas a quienes pertenecen a la a-2 a quien les pertenece lado adopción filial y ahora aquí pablo entra y nos da un resumen de todo de todo lo que define la tanto la identidad del pueblo de ese el pueblo judío y lo que significa esto dice si esto fuera para bien de mis hermanos no de mi raza y de mi sangre los israelitas a quienes pertenecen la adopción filial fue dios que por medio de abraham después de muchos de isaac y de jacob y de moisés adopto a israel al pueblo de israel como su pueblo el nombre de israel viene del nombre que jacob se le dio después de que tiene ese encuentro con dios y esto es muy común en la sagrada escritura cuando una persona tiene un encuentro con dios este encuentro con dios pues le cambia le transforma la vida y este cambio y esta transformación a causa de este encuentro con dios pues le da un nuevo nombre que marca esa nueva identidad esto es lo que está detrás del sacramento de la confirmación en nuestra iglesia que se les pide a las personas a los jóvenes que escojan un nuevo nombre que marque esa nueva etapa en sus vidas cuando ya como jóvenes pues toman responsabilidad de su propia relación con cristo de su propia relación con dioses su propia fe y qué este encuentro este nuevo caminar con cristo ya desde una fe tomada por no sólo por tradición no solamente porque fue enseñada por sus padres sino porque la hacen suya porque se identifican porque desean que cristo sea parte de sus vidas entonces de que desde ese punto delante marque una nueva etapa en sus vidas y por eso el nombre que se les pide que escoge escojan para que ese nombre también pues exprese a su nueva etapa continúa pablo diciendo la gloria la alianza la alianza fue el es el pacto que dios hizo con su pueblo después de que lo libró de la esclavitud de egipto y moisés siendo el guía del pueblo de israel el link el que es el in el intermedio entre dios y el pueblo de israel les da la alianza que está compuesta por dogmas de fe y ley que no solamente guiarán al pueblo de israel en su fidelidad con dios y también en sus vidas de comunidad y de pueblo entre ellos así que esta es la alianza y después la ley que es parte de la alianza el culto dice dice pablo y las promesas así que todo esto es parte de la identidad parte de la relación del pueblo de israel con dioses de todo esto es parte de ellos pero sin embargo no han no han aceptado al hijo de dios a jesús como el mesías como el enviado de dios que ellos son los descendientes de los patriarcas y de su raza según la carne nació cristo así que aquí pablo hace la conexión de cristo con toda la historia del pueblo de israel y desde la alianza la ley los patriarcas y ahora cristo lo conecta íntimamente con el linaje línea g de david que es el rey por excelencia en la tradición monárquica de israel nació cristo el cual está por encima de todo y es dios bendito por los siglos de los siglos aquí por primera vez en las cartas de pablo pablo declara a jesús a jesucristo como dios casi siempre se refiere a jesucristo como hijo de dios

en esta capacidad pues tiene es parte es parte de la corte celeste del padre hijo y espíritu santo pero aquí es una de las primeras veces donde pablo declara a cristo como dios y es algo muy significante particularmente de un judío que pueda decir esto no así que es impresionante el cambio que ha surgido en pablo que siendo un judío tan identificado con su tradición de que por la gracia de dios pudo hacer esta transición este cambio tanto espiritual como intelectual como cultural de ser un perseguidor de la iglesia a ser un promotor de esta iglesia y después dispuesto a sufrir las consecuencias antes él se puso al servicio de la comunidad judía al servicio de los líderes de su comunidad judía para presidir a la iglesia ahora después de su conversión él está dispuesto a sufrir las consecuencias de su fidelidad ahora de cristo su fidelidad a dios en esta nueva vida que se le ha dado en cristo y ahora está dispuesta a sufrir las consecuencias de su fidelidad y su entrega a cristo de las mismas personas que antes lo apoyaban ahora lo perseguirán a él y esto es impresionante y esto debe de recordarse a nosotros no de que habrá momentos en nuestras vidas habrá momentos en nuestro en nuestro ser parte de la comunidad de fe de la iglesia no de que llegarán tiempos en que tengamos que tomar una postura que quizás nos pondrá en conflicto aún con nuestra propia comunidad con quizás con el propio liderazgo dentro de la iglesia y nos hará sufrir porque a últimas tenemos que responder no solamente a nuestra conciencia pero al dios que nos llaman y a veces a veces pues nos acobardamos ante el llamado que dios nos hace de ser fiel no solamente a dios sino al amor a la compasión a la misericordia a la justicia de dios pero tememos tememos lo que otros puedan decir tomemos tememos lo que otros nos puedan criticar o nos puedan rechazar no y una fe que no está dispuesta a sufrir las consecuencias de la fidelidad pues es una fe que fácilmente puede ser tumbada cristo mismo siendo un buen judío nació de una madre judía crecí que creció en una comunidad judía y promoviendo que en el reino que dios estaba en aranda inaugurando en el pues dios lo envió a su propio pueblo el pueblo de israel y es el mismo pueblo fue quien lo lo rechazó lo condenó y después lo entregó lo entregó al gobierno romano para que fuera crucificado jesús mismo en su propia vida nos modela lo que significa la fidelidad a dios y de que a veces esta fidelidad de dios nos pondrá en conflicto aún con aquellos que son parte de nuestra comunidad y esto es algo real porque a veces por miedo por temor al qué dirán por el miedo a la crítica por miedo a que seamos rechazados o aislados aún dentro de nuestra comunidad preferimos callar preferís preferimos mejor seguir lo que otros siguen lo que otros dicen lo que otros aceptan cuando en lo más profundo sabemos de que ser fiel a dios en este momento histórico en este momento específico en esta situación implica quizás ir contra la corriente y el contra quizás lo que la mayoría piensa que es la voluntad de dios aún en nuestra historia católica muchos de los santos que tenemos en el calendario litúrgico varios de ellos fueron rechazados a sus tiempos fueron condenados a sus tiempos y no fue hasta después que de sus muertes que la iglesia reconsiderando las en sus situaciones pues los han los han reformado si los los han restaurado y los hemos puesto esté en los altares como ejemplos de fe como ejemplos de santidad como ejemplos de entrega y fidelidad al dios aún cuando la iglesia misma los persiguió los condenó y los rechazó así que lo de pablo lo de jesús lo de pablo no es nada aislado es parte de nuestro caminar y repito a veces a veces aún dentro de nuestras comunidades tenemos que tenemos que tomar la postura no o soy fiel a dios o soy fiel a la tradición y comunidad que a veces pues se interpone a lo que dios nos llama y no es algo fácil este pub lo que quiere que aquí nos describe su propia experiencia nos nos comparte su propia dificultad no a lo que tuvo que pasar él y el rey y las consecuencias de su fidelidad a cristo puesto que es un mismo pueblo después al si en el mismo patrón de jesús pues lo rechazó y últimas prácticamente también lo condena cuando pablo estuvo en en jerusalén pues prácticamente ahí lo querían linchar su propia comunidad judía así que fidelidad a dios fidelidad a cristo tiene tremendas consecuencias y yo creo que él en nuestras vidas tenemos que plantearnos seriamente si estamos dispuestos a vivir las consecuencias de nuestra fidelidad las consecuencias de vivir según la visión del reino de dios del amor de la compasión de la misericordia de la justicia de dios y esto tiene grandes implicaciones aún de vida pablo aquí nos modela su dolor ha de ver que su pueblo pues ha rechazado a jesús pero que él estaría dispuesto para para darlo todo si es que ayudará a que la mayoría de su pueblo judío pues aceptará a jesús como el mesías muy bien pasemos ahora a el evangelio de hoy seguimos leyendo de él evangelio de lucas estamos ya en el capítulo 14 jesús sigue en su trayectoria es a jerusalén y aquí lo tenemos otra vez en un día sábado en un ambiente de una cena en jesús el evangelio de lucas es algo muy común en este evangelio que lo tenemos en ambientes en de decenas am en y está y estás en la particular parece que ser una escena que fue planteada que fue creada quizás para ponerle una trampa a jesús porque ya ya para este entonces en el capítulo 14 ya se está identificando intensificando cada vez más la persecución de jesús por parte del liderazgo de la comunidad judía de su propio pueblo dice un sábado jesús fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos y estos estaban espiando no y aquí el evangelista lucas nos dice al describir la escena de que no es una escena de buenas intenciones de que no es una invitación honesta sino que quizás fue una invitación para plan plantar primer plantar a un enfermo a ver si jesús lo sana en un sábado los escribas y los fariseos tenían unas interpretaciones de la ley más estrictas y es este el problema que ahora saldrá en este evangelio dice había allí frente a él un enfermo de hidropesía la hidropesía es la acumulación de líquidos en el cuerpo casi siempre a causa de otra enfermedad así que este hombre o mujer

quizás fue plantado en esta situación de la escena para ver si jesús lo sanaba en sábado pues quizás ésta esté con muchas inflamaciones corporales por la acumulación de líquidos en jesús se dirige a los fariseos a los que los han invitado y les hace una pregunta está permitido curar en sábado o no jesús sabe muy bien de que la respuesta es no según la interpretación estricta de los escribas y fariseos así que jesús conoce muy bien cuál es la postura de los fariseos y de los escribas pero jesús no acepta la interpretación que ellos hacen de la ley en torno al sábado puesto que han hecho el cumplimiento de la ley por encima de la necesidad y de la dignidad del ser humano jesús dirá la ley fue hecha para el hombre no el hombre para la ley y aquí los escribas y los fariseos han han puesto de cabeza como jesús entiende la ley la ley el hombre fue fue creado para la ley prácticamente así que la ley supera la necesidad del hombre la dignidad del hombre y jesús dice todo lo contrario la ley fue hecha para el hombre para que fuera guía para la fidelidad para nuestra relación con dios y para nuestra relación dentro del pueblo pero el tiempo de jesús tanto los escribas como los fariseos han convertido la ley en un fin propio el cual él cumple la ley está por encima de toda cosa así que la ley es suprema a la persona y repito esto jesús lo rechaza así que jesús cuando hace la pregunta sabe que la respuesta es no pero es este pero jesús está rechazando la interpretación la ley sobre el sábado no dice exactamente que está que no está permitido sanar en sábado el llevar a cabo una sanación implica trabajo como un doctor no y por eso la interpretación de los fariseos y los escribas es de esta manera de que no se puede sonar porque es un acto de trabajo y el sábado no se trabaja pero jesús jesús rechaza su interpretación y el hecho de que ellos no respondan la pregunta pues también es muy significante puesto que si dijeran sí pues manifestarían en una contradicción interna de sus propias interpretaciones de la ley y si dijeran no pues también también se manifestarían crueles ante esta necesidad de este hombre enfermo no y mejor guardan silencio y su silencio pues que les otorga les otorga a su postura dice ellos se quedaron callados por miedo y por cobardía pero jesús que está dispuesto a defender su postura el sana al hombre porque aún en sábado la necesidad del ser humano está por encima de la ley entonces jesús tocó con la mano al enfermo y lo curó y le dijo que se fuera al otro punto jesús siendo el hijo de dios pues siendo la encarnación de dios está por encima del sábado seguí dirigiéndose a ellos les pregunto si alguno de ustedes se le cae en un pozo o un burro o su buey no los saca enseguida aunque sea sábado y ellos no supieron que contestarle no supieron que contestarle porque jesús sabe qué sacarían a su burro oa su vez si se cae en un pozo aún siendo sábado y a este enfermo en un sábado no se le va a sanar fue así así que jesús aquí les hace ver la hipocresía y la contradicción de esa interpretación de la ley que pone a la ley por encima de la necesidad del ser humano ahora aquí hay otro punto muy interesante de traducciones no algunas traducciones dice si alguno de ustedes se le cae en un pozo su burro está dice burro en otras traducción dicen su hijo lo cual es algo mucho más fuerte en este caso que jesús presenta no am así que hay diferentes interpretaciones de este verso según diferentes textos que incluyen la palabra burro o la palabra hijo no esta interpretación que de la versión que estoy estoy leyendo dice burro no así que es este es si se topan con una biblia donde dice en vez de burro dice su hijo o su buey pues es porque existen versiones antiguas que tienen que incluyen una o la otra pero la mayoría de comentaristas dicen que la inclusión de su hijo es algo más tardía que fue incluida en algunos textos y que la más original es la de burro o buey que sí que jesús cuántas palabras deja bien claro la contradicción de la interpretación tanto los fariseos como los escribas y él no tiene ningún problema en defender su postura puesto que sabe la jerarquía de prioridades que la ley fue hecha para el hombre y no el hombre para la ley y también puesto que jesús es la encarnación de dios él está por encima del sábado no así que un bello ejemplo de jesús

defendiendo su postura y atenidos a las consecuencias aún ante la posibilidad de que esto va a incrementar la persecución y su rechazo por parte del liderazgo de su comunidad judía mi nombre es padre tony díaz misionero claretiano que dios los bendiga ràdio klara de américa presentó cediendo de ti la palabra fuente de vida sus comentarios son importantes contactenos en radio clara de américa gmail.com

El Evangelio de Hoy con el Padre Tony Díaz, cmf. 27 de Octubre del 2021

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bienvenidos hermanos a nuestras reflexiones bíblicas de las lecturas del día hoy es miércoles de la trigésima semana del tiempo ordinario miércoles de la trigésima semana del tiempo ordinario

El Evangelio del día y las lecturas de la Santa misa con sus Reflexiones EN PODCAST por el Padre Tony Díaz, cmf.

la primera lectura de hoy viene de la carta de san pablo a los romanos capítulo 8 versículos 26 al 30

hermanos el espíritu nos ayuda en nuestra debilidad porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene pero el espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras y dios que conoce profundamente los corazones sabe lo que el espíritu quiere decir porque el espíritu ruega conforme a la voluntad de dios por los que le pertenecen ya sabemos que todo contribuye para bien de los que aman a dios de aquellos que han sido llamados por él según su designio salvador en efecto a quienes conoce de antemano los predestina para que reproduzcan en sí mismos la imagen de su propio hijo a fin de que él sea el primogénito entre muchos hermanos a quienes predestina los llama a quienes llama los justifica y a quienes justifica los glorifican

palabra de dios

el salmo responsorial es el salmo número 12 y él responsorio es confío señor en tu bondad

atiende y respóndeme señor dios mío sigue dando luz a mis ojos y líbrame del sueño de la muerte para que no digan mis adversarios que me han vencido y se alegren de mi derrota

pues yo confío en tu lealtad mi corazón se alegra con tu salvación y cantaré al señor por el bien que me ha hecho confío señor en tu bondad

el evangelio de hoy viene de lucas capítulo 13 versículos 22 al 30

en aquel tiempo jesús iba enseñando por ciudades y pueblos mientras se encaminaba a jerusalén alguien le pregunto señor es verdad que son pocos los que se salvan jesús le respondió esfuércense en entrar por la puerta que es angosta pues yo les aseguro que muchos tratarán de entrar y no podrán cuando el dueño de la casa se levante de la mesa y cierre la puerta ustedes se quedarán afuera y se pondrán a tocar la puerta diciendo señor abre nos pero el les responderá no sé quiénes son ustedes entonces le dirán con insistencia hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas pero él replicará yo les aseguro que no sé quiénes son ustedes apártense de mí todos ustedes los que hacen el mal entonces llorarán ustedes y se desesperarán cuando vean a abraham isaac jacob y a todos los profetas en el reino de dios y ustedes se vean echados fuera vendrán muchos del oriente y del poniente del norte y del sur y participarán en el banquete del reino de dios pues los que ahora son los últimos serán los primeros y los que ahora son los primeros serán los últimos

palabra del señor

reflexión de las lecturas de hoy

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los romanos y hoy en esta lectura se notan dos temas muy interesantes uno el primero el del espíritu santo como ahora en nosotros y por nosotros y después el tema de la predestinación es un tema que en mi opinión inútilmente se ha gastado mucha tinta ya diremos un poco más acerca del tema este cuando lleguemos a esa parte dice pablo hermanos el espíritu nos ayuda en nuestra debilidad a que debilidad se refiere se refiere a la debilidad causada por el pecado que ha deteriorado nuestra naturaleza que dios la proclamó buena cuando nos creó y que a causa del pecado de adán y eva’ el pecado original el pecado que hemos heredado pues esto ha deteriorado nuestra naturaleza nuestra capacidad de poder corresponder la dios con fidelidad con entrega este es el tema que ya pablo el cual pablo habló cuando describe el conflicto interno en nosotros en de que sabemos lo que tenemos que hacerlo a lo que somos llamados pero que terminamos haciendo todo lo contrario porque por nuestra debilidad porque se necesita de la gracia de dios para que nos restaure a nuestra condición previa a la caída del hombre ha de usar el pecado cuando pecado fue introducido y que después por consecuencia pues damos de nuestros padres dice pablo porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene nuevamente este no saber pedir lo que nos conviene es no tener una idea clara de nuestra dignidad e identidad como hijos e hijas amados de dios y porque no lo tenemos claro pues no sabemos escoger decidir por lo que nos conviene lo que es bueno fundamentalmente bueno para nosotros y que muchas veces escogemos lo que a lo que a la apariencia parece bueno pero que termina siendo destructivo para nosotros por eso la ayuda que necesitamos de la gracia de dios’ no solamente para saber y entender y aceptarlo cómo es que dios nos ve y también porque necesitamos de su gracia para fortalecer nuestra debilidad para reconciliarnos y así para regresar a la gloria que teníamos antes de la caída del ser humano en adán y eva’ pero no solamente eso dios en jesucristo no simplemente no regresa a nuestra propia previa dignidad de la creación sino que está ahora nos eleva a la misma gloria de su hijo amado jesucristo de que en cristo compartimos esta nueva gloria que se ha revelado en él de lo que dios ha hecho para nosotros por nosotros y para nosotros en jesucristo así que no simplemente es un regreso a la previa creación nuestra antes del pecado sino que ahora en cristo somos llevados a una nueva realización a la manera de la glorificación jesucristo dice pero el espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresar que no pueden expresarse con palabras

una expresión impresionante yo creo que pablo conoce muy bien de que las palabras nuestras no pueden captar no pueden expresar a veces ni lo que estamos sintiendo y que por tanto el espíritu de dios intercede por nosotros para presentar esto que vive en nosotros esto qué

vibra en nosotros pero que no tenemos palabras para nombrar y para expresar y después mencioné esto de gemidos no yo creo que hay experiencia en la cual un gemido un un sonido que nace de lo más profundo de nuestro ser puede ser más

transparente en expresar nuestra experiencia en ese momento algunos pueden decir que estos gemidos se refieren también al don de lenguas lo cual es son expresiones que no están conectadas necesariamente con nuestra lengua sino con experiencias íntimas de la presencia de dios en nosotros y que se produce una serie serie de sonidos que a veces que como sonidos de como habla un niño un niño una niña pues quizás también se puede referir a esto pablo de acerca del don de lenguas sé que no puede expresarse con palabras y dios que conoce profundamente los corazones sabe lo que el espíritu quiere decir porque el espíritu ruega conforme a la voluntad de dios por los que le pertenecen así que el espíritu de dios hace posible expresar ante nuestra experiencia en ese momento y expresa en la forma que dio solamente lo puede entender si alguna vez se han sentido perdidos en la oración si alguna vez han expresado un sonido de lo más profundo de su ser que expresa en ese momento en ese instante lo que estás viviendo lo que está sintiendo lo que estás percibiendo lo que estás

diciendo en ese momento pues es eso yo creo a lo que pablo se refiere que es una experiencia que a veces no hay palabras en nuestro vocabulario en nuestro lenguaje que puedan captarlo sí adiós no lo podemos captar en nuestras palabras en estos lenguaje en nuestras expresiones pues igualmente también aquello que es de lo más profundo de nuestra experiencia de nuestra existencia es a veces no hay palabras que podamos entender o que usar para para expresar lo no y es esto lo que pablo se refiere de que aunque a veces no tengamos las palabras dios dios si tiene la capacidad de entender puesto que el espíritu que dios nos ha dado en cierta manera la resuena o vibra junto con nuestro espíritu y hace posible con cualquier sonido que salga de nuestro ser que exprese en lo más genuino en lo que estamos viviendo y que eso eso dios lo pueda entender

aquí pablo lo que está describiendo es una experiencia muy íntima muy personal no es algo es un patrón para todos no es un patrón que todos los lo viven en la misma manera en la misma forma porque si fuera un patrón entonces ya fuera algo estructurado y la relación con dios no es algo estructurada es algo que espontáneo es algo que se vive según nuestra personalidad nuestra historia única y personal donde dios viene a nuestro encuentro y esto es lo único lo bello de cada una de nuestras experiencias de que no hay un patrón para todos no y que por tanto un dios que es nuestro creador nuestro sustento en quien nos llama pues él él sabe sabe nuestra historia personal e íntima donde viene a nuestro encuentro donde dios según nuestra historia personal se manifiesta y nos habla y aunque nuestro lenguaje no pueda encontrar palabras para expresar esta experiencia aún así dios entiende esa respuesta nuestra esa

ese deseo de corresponder a dios con lo que tengas la mano y continúa pablo hablando ahora ya viene aquí el segundo tema el tema de la predestinación al principio mencioné que es un tema

teológico que el cual se ha gastado mucha tinta yo creo que inútilmente porque el hecho de que dios sepa de antemano todo cuanto hacemos o no hacemos pues esto no determina como cada uno de nosotros decidimos y optamos en la vida dios vive en la eternidad para dios no hay pasado ni futuro solamente el presente y desde la eternidad de dios pues tiene noción de todo cuanto existe en el tiempo pero repito el hecho de que dios sepa esto no determina como cada uno de nosotros decide dios conoce mis decisiones porque las hago porque las tomo más no porque él lo determina aquí es donde entra el tema cuando pablo dice ya sabemos que todo contribuye bien que todos sabemos que todo contribuye para bien de los que aman a dios de aquellos que han sido llamados por él según su designio salvador aquí empieza ya a hablar acerca del su designio salvador ya nos está introduciendo al tema de la predestinación que en el siguiente verso lo mencionara ya más claramente ahora cuando pasamos por situaciones particularmente difíciles situaciones que prueban nuestra fe o experiencias trágicas que perdemos un ser humano un ser querido pues se nos dificulta entender cómo es que dios éste está presente en esa circunstancia y a veces se requiere del tiempo que pase que sane nuestras heridas nuestros dolores para poder apreciar y discernir cómo es que dios si estaba presente en ese momento esperó por el dolor por la angustia no teníamos la capacidad de discernir su presencia y a veces también cuando nos o cuando insistimos en la pregunta el por qué esto porque a mí porque yo pues a veces esa pregunta misma que no es una pregunta

apropiada que no nos lleva aún ninguna respuesta sino a una frustración yo creo que es una pregunta que no tiene respuesta yo creo que la pregunta más apropiada en ese momento el dolor de dificultad a de tragedia es señor ayúdame a entender tu presencia en todo esto ayúdame a responder con fe y confianza y esperanza aún en medio de este dolor que no lo entiendo que no lo comprendo no así que

todo contribuye para el bien de los que ama a los que dios ama esto yo creo que se requiere del tiempo para poder entenderlo y para poder apreciarlo y para poder afirmarlo de que sí señor aunque cuando estaba pasando por esa dificultad por esa oscuridad no sabía entender por qué estaba consumido por el dolor por la tragedia por la pérdida pero ahora después de que ha pasado tiempo de que quizás hayan sanado las heridas pues entonces uno puede apreciar de que en verdad en verdad todo contribuye para bien de los que aman a dios ahora viene la parte ya del tema de la predestinación propia cuando dice en efecto a quienes conoce de antemano los predestina para que produzcan en sí mismos la imagen de su propio hijo que pensamiento más bello que dios quiere que en cada uno de nosotros a sus hijos e hijas se reproduzca la imagen de cristo y con esto no quiere no pablo no está diciendo de que todos seamos como nos pintan a jesús no con pelo crespo alto blanco y ojos azules no no está hablando acerca de él el corazón las actitudes el deseo de respuesta para vivir en intimidad y confianza con dios padre esta es la imagen a la cual todos somos llamados no a otra expresión que pablo utiliza mucho en sus cartas es de que nos vistamos de cristo y por avistar vestirnos a él quiere decir de que nosotros adoptemos para nuestras vidas las actitudes de cristo la visión del reino de cristo el deseo de intimidad con dios padre de cristo esto es lo que también jesús en los evangelios nos dirá particularmente en el tema del pan de vida de que al recibirlo en la sagrada eucaristía él lo que está detrás de ser recibirlo es identificarnos plenamente con él así que cuando hablamos de la predestinación es desde el lado de dios puesto que él desde la eternidad lo conoce todo pero el hecho de que dios conozca nuestros hijos nuestros no os eso no determina mi libertad de escogerlo y rechazarlo dios sabrá el fin de las cosas pero yo no yo aún continúo con la libertad de escoger lo o de rechazarlo y el hecho de que dios conozca esto no determina mi decisión así que dios presenta el llamado a todos y todos tenemos la oportunidad de aceptarlo o de rechazarlo de seguirlo o de negarlo de identificarnos con él o simplemente darle la espalda pablo dice a quienes predestina los llama a quienes llama los justifica y a quienes justifica los glorifican y esta glorificación es según lo que dios ha glorificado en su hijo amado jesucristo así que lo que dije al principio de esta lectura de que dios no simplemente quiere reconciliarnos y sanar y sanarnos y regresarnos a la previa dignidad que teníamos antes del pecado en adán y eva’ sino que por encima de esto dios quiere llevarnos y quiere darnos y quiere revestir nos de la misma gloria que él ha llevado a cabo en jesucristo su hijo amado y señor nuestro muy bella reflexión de parte de pablo yo creo que hay mucho todavía que podemos sacar de estas palabras muy bien pasemos ahora al evangelio que viene de lucas y aquí el mismo evangelista nos dice acerca de la trayectoria que jesús lleva que va encaminado a jerusalén y que va visitando los pueblos que ya había mandado a sus discípulos por delante para que fueran preparando su llegada si recordamos cuando jesús manda a los 72 discípulos dos por dos para que fueran preparando su llegada a los pueblos que el que él tenía interés en visitar mientras se dirige a jerusalén dice el evangelio en aquel tiempo jesús iba enseñando por ciudades y pueblos mientras se encaminaba a jerusalén alguno alguien le preguntó señor es verdad que son pocos los que se salvan es verdad que son pocos los que se salvan una pregunta muy interesante qué tipo de personas hace esta pregunta una pregunta persona que no tiene ningún interés en dios una persona que es indiferente a dios no haría esta pregunta una pregunta es una persona que quizás sea religiosa y que sepa de que aquí no le ha correspondido a dios o de que no anden buenos caminos yo creo que no haría esta pregunta entonces qué tipo de persona haría esta pregunta y es muy probable que la pregunta que le hacen a jesús viene desde una persona que quizás

piensa qué es uno o una de las pocas que ya están determinados que ya están destinados a ser salvados dice el señor es verdad que son pocos los que se salvan no sí que es una persona que quizás ya tiene esta idea de que porque es muy religioso de que porque practica x devociones de que ya está en el círculo dentro de aquellos que son salvados no y jesús como es común en los evangelios cuando el hiciere cne que la persona que le hace la pregunta

y no viene con cierta honestidad o entendimiento casi siempre no les contesta la pregunta directamente cuando discierne que la persona viene con integridad y dignidad y les contesta la pregunta directamente y de estos casos solamente hay uno o dos casos en los evangelios cuando jesús no discierne malicia pero cuando discierne malicia jesús casi siempre les contesta contesta directamente indirectamente o con otra pregunta aquí jesús le contesta indirectamente a la pregunta con un tipo de parábola dice jesús le respondió esfuércense en entrar por la puerta que es angosta pues yo les aseguro que muchos tratarán de entrar y no podrán usar que muchos irán por la puerta ancha por la puerta del montón pero que la puerta de los que son llamados de los que si responden de los que si se identifican de los que si se comprometen es una puerta estrecha angosta y aquí sí

afirman las palabras de jesús cuando dice muchos son los llamados pocos son los escogidos o sea que pocos son los que responden pocos son los que los que se comprometen y aquí en esta historia que jesús da como respuesta ahora ya entrar en más detalles dice cuando el dueño de la casa quién es la luna en la casa del señor o jesús se levanta de la mesa y cierra la puerta ustedes se quedarán afuera y se pondrán a tocar la puerta diciendo señor abre nos pero el les responderá no sé quiénes son ustedes quiénes son estos que tocan la puerta pues no solamente son los judíos a quien se estaba refiriendo yo también a nosotros hoy en día pues este evangelio está siendo dirigido a nosotros hoy en día de que por ser bautizados por ser católicos pensamos que ya estamos dentro del círculo interior y que ya la tenemos hecha pero si nuestras vidas no están dando frutos del reino de dios y no estamos comprometidos con la vocación que dios en jesucristo nos ha dado si no nos hemos revestidos con la imagen de jesucristo pues entonces quizás somos los que estamos fuera los que estamos tocando diciéndole señor abre nos no y jesús jesús responde no sé quiénes son ustedes esto nos debería de poner a temblar a muchos nos debería de poner a cuestionar qué tipo de vida estoy viviendo si estoy correspondiendo al llamado o simplemente la estoy pasando de panzazo o simple estoy simplemente le estoy regresando a dios el mínimo y no el máximo que le puedo rendir cuando yo reconozco lo grande lo bueno lo generoso que dios ha sido conmigo y que yo le responda que yo le regrese con una miseria con una limosna o sea de lo que me sobra pues entonces ahí quizás somos los que estamos fuera y jesús responde yo les aseguro que no sé quiénes son ustedes apártense de mi mano perdóneme que brinque un trozo de dice entonces los los de afuera le dirán con existencia hemos comido hemos bebido contigo y tú has enseñado nuestras plazas bueno si hemos comido nos hemos sentado contigo hemos vivido contigo y te hemos escuchado predicar pero las palabras de jesús su predicación el convivir con él el estar en comunión con él ha cambiado tu vida ha impactado tu vida te ha llevado a que tú busques lo que se le llama la conversión o sea el orientarnos hacia la voluntad de dios o simplemente ha seguido con lo tuyo de qué nos sirve conocer acerca de jesucristo si a últimas este conocer o este saber de él no nos impacta no nos reta no nos cuestiona entonces jesús dice yo les aseguro que no sé quiénes son ustedes apártense de mí todos ustedes los que hacen el mal o sea el hecho de que jesús menciona de que hace el mal es porque el haber escuchado sus palabras el haber convivido con él el de haber estado en comunión con él no ha transformado sus vidas no han permitido que esa luz penetre hasta lo más oscuro sus vidas y los lleve a esta conversión a esta orientación hacia la voluntad de dios no y hacer mal pues es el ejemplo de que no estamos produciendo frutos del reino frutos de la nueva vida en jesucristo y que simplemente lo escuchamos como si fuera una atracción de circo lo que escuchamos decimos bellas palabras pero ahí muere ahí se queda simplemente en bellas palabras que a últimas para mí son insignificantes se quedan quizás en la mente pero no bajan al corazón no bajan al lugar donde se lleva a cabo a los cambios y transformación de donde salen nuestras intenciones entonces dice jesús llorarán ustedes y se desesperarán cuando vean a abraham a isaac a jacob y a todos los profetas en el reino de dios aquí jesús está dirigiendo a sus hermanos judíos no van a ver a abraham isaac jacob y ustedes serán echados fuera bien vendrán otros muchos de oriente y de poniente del norte y del sur y participarán en el banquete del reino los judíos de aquellos tiempos pensaban que porque eran parte del pueblo elegido y que estaban por delante de los paganos que no conocían a dios pero jesús dice aquí ya prescindiendo lo que dios lleva ahí hará nr y por medio de él de que todos los pueblos del mundo serán atraídos y es la realidad que hoy tenemos enviar la iglesia no he puesto que como iglesia católica somos la iglesia quizás más diversa en el mundo donde que están representadas las culturas las culturas del mundo las lenguas del mundo pero el mensaje aún está naciendo de que si pensamos que ya la tenemos hecha porque estamos bautizados porque vamos a misa pero si nuestras vidas no están produciendo los frutos del reino pues entonces quizás nosotros también seremos los últimos los que están fuera y los que menos pensamos como los judíos veían a los paganos que serían los últimos porque no tenían conocimiento de dios son los que a últimas respondieron no simplemente de palabras sino de vidas y jesús termina diciendo pues los que ahora son los últimos serán los primeros y los que ahora son los primeros serán los últimos

nuevamente palabras que nos deben de cuestionar palabras que nos deben hacer preguntarnos qué tipo de vida estoy viendo según el llamado que dios me ha hecho qué tipo de frutos estoy produciendo cuando de regreso adiós de regreso lo mínimo las obras de mi vida y le doy de lo mejor que yo reconozco que dios me ha dado y esta es una pregunta que solamente cada uno de nosotros puede responder mi nombre es padre tony díaz misionero claretiano que todos podamos atender a este llamado de dios y responderle con gratitud que dios bendiga radio clara de américa presentó sabiendo de ti la palabra fuente de vida sus comentarios son importantes contáctenos en radio claro de américa gmail.com

How to Make a Día de los Muertos Altar

Read in Español

The Day of the Dead is a beautiful Mexican tradition where people who have died are venerated. Today we share simple and easy ideas on how to make a Dia de los Muertos Altar or Ofrenda at home. As an immigrant family, we really like being able to share our Mexican traditions with our children. Today I show you how with affordable materials that you can get at Dollar Tree, Home Depot, and Amazon you can make your own Altar for Day of the Dead at home as a family activity. You can also find Día de los Muertos Altar ideas in this post.

altar de muertos para casa

What do I need to make a Traditional Dia de los Muertos Altar?

  • A table
  • Boxes to make the altar levels
  • A large tablecloth to cover the boxes
  • Mexican Shredded paper (papel picado) to decorate
  • Photographs of the people to whom the altar is offered
  • A small container with salt
  • A figurine of a dog
  • A glass of water
  • Candles
  • A cross
  • Cempasúchil flowers for the arch and the path – marigold
  • Copal or incense
  • Glass of water
  • Skulls
  • Tape to tape the papel picado and flowers
misioneros claretianos en Estados unidos

How to decorate a Dia de los Muertos Altar

I believe the arch that goes behind the altar for a day of the dead is the difficult part. You can make it by tapping the flowers straight to the wall but we found an easier way that looks much better! I remembered seeing metal garden vine bases at Home Depot that ended in an arc. That was the solution to achieve a simple arch that we covered with marigold flowers.

como hacer el arco del altar de muertos

Where to find Cempasúchil flowers in the United States

Marigold flowers are known in Mexico as cempasúchil and they are the traditional decoration de Day of the Dead Altars. Look on Facebook Market if there is a nearby place where they have marigold flowers for sale. I’ve seen that there marigold flower plantations in California and some vendors ship across the country for a shipping fee of less than $ 5. I found some plastic Cempasúchil flowers on Amazon. They look very pretty and you can use them for the years to come. They come in a garland which makes it very easy to add to the decoration. When they arrive they come very compact, put them in the dryer in cold air for a minute or two and they inflate and look very natural. Click here to see artificial flowers.

altar de meurtos ideas

How to make the levels of the ofrenda for Dia de los Muertos

Take the measurements of the width and length of your table and accordingly look for boxes that you can use for the levels. We went to Costco and came back with a bunch of boxes that worked perfectly. Remember that each level decreases in size. The original altars have 7 levels for which you would need a firm base of wooden drawers on each level. We created a small altar with 3 levels. In our case, the most important thing is that the children get involved in the tradition and have the opportunity to talk with them about our family who has died already and they did not have the chance to meet. Like my husband’s parents, their paternal grandparents.

After placing the boxes, we covered everything with a black tablecloth. We use black because the shredded paper, Mexican Papel Picado, looks much better over dark colors, we think it gives it more color but you can use any color. The traditional one is white.

Place the tablecloth on the table, fold around the middle and place the following boxes on top and cover them with the tablecloth and so on progressively until the entire altar is covered.

How to decorate an altar for Día de los Muertos

The simplest way is with Mexican papel picado. You can stick it on each of the levels of the altar, it gives it a lot of life and color and after this you can add the things that the altar carries, here I share a list of simple elements to have a beautiful and dead altar at home. simple. Click here for papel picado of the day of the dead.

  • The first tip is to use a black tablecloth so that the colored papel picado stands out more.
  • Use the marigold flowers to form the arch that goes above the altar
  • Buy ceramic skulls, I got them at Dollar Tree and the children painted them to decorate the altar.
  • If you have small children they sell candles that are led lights which are safer to leave on.
ideas faciles para altar de muertos

What to put on Dia de los Muertos Altar

The altar of the dead in a traditional home must bear the following:

  • The deceased person’s favorite food and drink
  • Fruit: in homage to mother nature and the wealth it gives us, representing the element of the earth.
  • Bread of the dead: This offering means the consecration
  • Incense: symbolizes that through the smell the deceased can reach the place.
  • The cross: represents the four cardinal points and that the vinda defeated death in the resurrection.
  • Photograph to whom the altar is dedicated
  • Glass of water: Represents purification and the symbol of water.
  • Salt dish: In ancient times, salt was highly prized and was used so that the soul of the dead could overpower the underworld watchers to be able to return to earth.
  • Sugar Skulls: A reminder to the living of the final sweet destination.
  • Candles: They illuminate the path of the deceased.

What day should the altar of the dead be placed

The altar of the dead is to be placed on October 28. Traditionally people set the altar on October 31 to receive the souls of children who arrive on November 1, on November 2 adults ssouls arrive and leave on November 3.

altar de muertos de noche

What Day is the Día de Muertos Celebrated in Mexico

It begins on November 1, the day of the innocent saints, and continues on November 2.

Catholic Altar of the Dead

The altar of the dead is a pre-Columbian tradition, at the arrival of Catholicism this tradition prevailed and the date of celebration was made to coincide with the Day of the All Saints. Some Christian elements have been added to the traditional altar, such as the marigold cross that represents how Christ defeated death. For the ancients, the marigold flower represented the sun, so roads were made from it that could guide the deceased to the land of the living on altars. This is why this Mexican flower is so emblematic on the altars of the dead.

You may wonder if it is Christian to put figures of skulls and have death on an altar after the new devotion to the false Santa Muerte

The meaning of the celebration comes from our culture and traditions. Death is not venerated, it is mocked through skulls, imagining that it was a character through the literary genre of calaveritas. In the devotion to the holy death, death is venerated as if it were a being at the level of God who could ingest and protect human life. Devotion to Santa Muerte is demonic and should not be misleading.

Dios no necesita liturgias superfluas

El evangelio nos va a presentar lo que es el corazón el centro de nuestra espiritualidad, cuál es el mandamiento cómo poder agradar a Dios, qué es lo que realmente es necesario para tener esta relación profunda con el creador, serán sacrificios, restos, liturgias, privaciones, hoy vamos a estar tratando de descubrir qué es lo que Dios quiere y cómo es que Jesús parece ser que viene a enfatizar lo que realmente importa delante de Dios.

Amarle con todo el corazón y amar a la persona próxima, a la que está a un lado que a veces pasa desapercibida, bueno hermanos y hermanas estamos para el domingo 31 de octubre ya es el fin del mes ya acá en EEUUcomienza el tiempo del frío, las noches parece que domina toda esa oscuridad, no hay muchas luz, no hay mucho sol, en estos cambios de otoño a invierno de invierno a ver primavera primavera verano así que hermanos y hermanos hermanas vamos a ponernos en la presencia de dios quiero que cierres tus ojos quiero que te concentres quiero que escuches atentamente lo que Dios te está pidiendo hoy en ti le abras tu corazón a Dios le des gracias por la vida, le des gracias por seguir adelante, yo en particular particularmente quiero darle gracias a dios por otra semana más de vida, una semana con muchos problemas, muchas dificultades pero seguimos adelante .

Evangelio para el domingo 31 de octubre

El evangelio está tomado de marcos del capítulo 12 del versículo 28 al 34, en aquel tiempo un escriba se acercó a Jesús y le preguntó qué mandamiento es el primero de todos, respondió Jesús el primero es: escuche Israel el señor nuestro Dios es el único señor, amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser, el segundo es este amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que éstos.

El escriba replicó muy bien maestro tiene razón cuando dices que el señor es uno tiene razón, cuando dices que el señor es uno solo y no hay otro fuera de él y que amarlo con todo el corazón con todo el entendimiento y con todo el ser y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios Jesús viendo que haya respondido sensatamente le dijo nuestras lejos del reino de dios y nadie se atrevió a preguntarle. Palabra de dios

En el capítulo 12 Jesús ha tenido varias discusiones con diferentes grupos, en el contexto anteriormente habíamos escuchado la historia del de los viñadores homicidas y que los fariseos se dan cuenta que se las dirige a ellos verdad, después viene otro grupo de personas que son los saduceos, con la cuestión de la resurrección y con la cuestión esta del matrimonio éste y después viene este grupo también de los escribas. Entonces como que todo este capítulo aparecen las controversias, aparecen las dificultades en diferentes ámbitos, ¿qué hacemos ante tanta dificultad? a veces que nos encontramos ante tanta controversia, vale la pena estar luchando contra tanta controversia, hay que escuchar bien nuestras batallas porque no podemos estar respondiendo a todas las controversias.

Hay personas que parece que utilizan la línea para causar controversia y me refiero a las personas que a veces utilizan la biblia de una manera apologética para decir yo tengo la razón y tú no, te voy a contestar con este texto y te voy a contestar con el otro y hay otras personas que también la pueden utilizar para escandalizar, para decir eso que tú crees no es cierto, yo tengo como un principio de vida si no voy a ir a educarles si no le voy a dar nada a la gente no quitarle lo que ella cree.

Te invito a que creas de una manera diferente

La única experiencia que conocen de Dios una vez que tú ya te involucras en su historia y que quieres educar le que quieres demostrarle a un Dios que aparece como como lo va señalando Jesús pues entonces si puedes decirle a lo mejor: hermano o hermana te invito a que creas de una manera diferente, bueno las controversias de Jesús parece también que giran en torno a teologías y lo primero que tenemos que entender una cosa es que Jesús nunca dejó de ser judío, a veces la gente se le olvida este hecho, la gente piensa que Jesús vino a fundar una religión, Jesús no vino a fundar ninguna religión, Jesús no se ve fuera del judaísmo de aquella época y lamento mucho para la gente que cree que Jesús vino a fundar religiones.

Jesus no vino a fundar religiones

Jesús no vino a fundar ninguna religión, ni la católica, en la episcopaliana, ni la metodista, ni y los testigos de Jehova, ni los adventistas, ni los mormones, esta no es la preocupación de Jesús la, preocupación de Jesús es anunciar el reinado de Dios, el reinado que se hace presente en la vida diaria, en la cotidianidad, en medio de los problemas de las dificultades. Entonces Jesús no vino a fundar religión, Jesús no se ve separado de la religión judía, Jesús es un judío más como otros judíos de la época que comparten un tronco común apegados a la ley de Moisés, a la tradición y también va a tener sus propias dificultades como los otros judíos y así tenemos varios grupos en torno a Jesús que van a estar discutiendo, a veces en cuestión de cómo agradar mejor a Dios y quién no va a querer saber cómo agradar al Dios qué mejor manera que le puedo ofrecer a Dios unos van a decir el sacrificio, el holocausto, la visita al templo, el guardar la ley, especialmente guardar el sábado como lo vamos a ver enseguida y Jesús parece ser que también tiene su propia opinión entonces aparecen primeramente los fariseos que no son gente mala nosotros estamos acostumbrados a ver a los fariseos como los malos, los negativos porque son los que entran en contacto con Jesús o en controversias. Recuerden que solamente tenemos la versión de los evangelios, no tenemos la versión de los fariseos para decir bueno nosotros somos como los malos de la película, en cada historia hermano y hermana en cada ver, en cada historia en cada experiencia, hay más de dos versiones así que nos pareció ser la gente buena que también se preocupaba por el bien común y también se preocupaba por agradar a Dios y como dentro del mundo fariseo había gente extrema legalista, gente que quería la ley a base de todo y habría otros más flexibles.

Esto lo podemos constatar por las diferentes escuelas que se daban en tiempos de Jesús la escuela de Hitler y de samhain o dos maestros fariseos que tenían posturas muy diferentes jesús también vendría con un corte de fariseísmo de la ley de la observancia de la ley y en este sentido jesús jesús sería algo anacrónico decir de que jesús no cumplió la ley o que jesús estuvo en contra de la ley esto sería una mentira porque jesús como judío como buen fariseo también cumplió la ley pero el cumplir la ley también permite cuestionar la ley y permite indagar como lo está haciendo ahora este otro escriba que no es de los fariseos es del grupo de los intelectuales cual mandamiento es el más importante hermanos y hermanas el preguntar el indagar el cuestionar o el re imaginar adiós de otra manera no está prohibido esta es una manera de estar utilizando nuestra mente nuestra inteligencia para estar continuamente descubriendo cómo podemos encontrar a dios cómo podemos servirle como podemos tener este esta relación profunda de intimidad y acogida ante tantas voces ante tantos dioses ante tantas palabras verdad bueno entonces el grupo de los fariseos era un grupo bueno un grupo cumplidor de la ley y fue el único grupo que después que se destruyó el templo en el año 70 fue el único que le dio unidad al pueblo que le dio de alguna manera identidad porque está este grupo fue el único que sobrevivió porque no necesitaban de templo ni lugares solamente bastaba con tener la sinagoga el lugar de la gente sinagoga significa la reunión donde la gente se reúne y allí poder explicar la ley al compartir la ley ahí comenzará a dar la las enseñanzas de la torá verdad entonces claro los sacerdotes el grupo de los acervos de los que se encargaban al templo y todos los que estaban en relación al templo claro que cuando el templo cayó esos perdieron en el trabajo perdieron su función entonces no sobrevivieron.

También tenemos el grupo de los esenios y en algún momento por ahí estuvimos hablando del grupo de los esenios especialmente cuando hablábamos de la figura de juan el bautista y otro grupo también que aparece el grupo de los saduceos previamente a este evangelio tenemos un encuentro de jesús con los saduceos incluso éste viendo como como dice el texto viendo como jesús había dejado callado a los aves a los aduce o se le acercó el escriba para preguntarle no como que nace de este contexto entonces los saduceos quienes eran la gente rica la gente que tenía la gente que le iba muy bien y la gente que había los relacionado o creado una teología de la prosperidad dios me ha bendecido porque soy bueno porque cumplo la ley diosa un dios me ha llenado a mí mi granero mi cosecha mis animales dios verdaderamente es bueno entonces con toda esta teología de la prosperidad pues este grupo lógico no va a creer en la resurrección a la gente que le está yendo muy bien aquí no quiere que le vaya mal en el más allá y entonces para que no me vaya mal en el más allá mejor aniquiló el más allá que no existe el más allá bueno los saduceos parece que van con este tipo de creencias no creen en el más allá creen en el más acá para que les vaya muy bien para que sigan gozando para que sigan explotando y todo con el beneplácito de su y creencias de dios y por otro lado tenemos a los escribas que eran los que los que conservaban toda la tradición escrita y oral verdad que la que ponían por escrito y los escribas eran gente educada lamentablemente tampoco hay mucha gente se cree que solamente el 3% de la población sabía escribir y leer mucha gente cree incluso que jesús ni siquiera sabía leer y escribir porque los campesinos de aquella época muy pocas oportunidades tenían de tener este oficio y bueno para la gente que es mexicana sabe en esta canción que dice que las letras no entran cuando se tiene hambre la cultura también es poder es privilegio el tener acceso a una universidad el tener acceso a un buen curso incluso de biblia sigue siendo un privilegio de unos cuantos por eso es que nuestra misión es traerles cursos en el ivic la por cierto vamos a tener un curso buenísimo que vamos a tener dos cursos buenísimos con profesores de primera calidad este que les invito a que visite nuestra página
www.wikileaks.org y aprendan allí los diferentes cursos que vamos a ofrecer comenzando el día primero el miércoles primero de noviembre 6 miércoles vamos a tener a jesús y el dinero cuál era la actitud de jesús con el dinero y qué tiene que ver esto porque también hay otra vez está teología de la prosperidad que piensa que jesús quiere más al que más tiene o al que más está verdad y este curso lo va a impartir el mi gran amigo el profesor catedrático de la unam el de las mejores universidades de españa la universidad de córdoba bueno todo una eminencia de verdad yo le tengo mucho respeto a jesús peláez él va a ser el que va a dar este curso lamentablemente lo va a dar en un horario no muy favorable para nosotros va a ser al mediodía del mediodía a las dos de la tarde tiempo de chicago pero para otra gente a la mejor es un curso para españa va a ser una hora muy apropiada que va a ser como a las 6 de la tarde de 6 a 8 así que bueno después la gente que nos quiera ver y quiera ver estos cursos los vamos a estar grabando y los vamos a estar subiendo en nuestro canal así que ya saben si ustedes quieren saber cuál era la actitud de jesús y el dinero ahí tienen este curso y después vamos a tener otro curso que ya les vamos a avisar más adelante para éste para para no darles toda la información de momento así que hermanos y hermanas el saber el tener acceso a la universidad el saber leer y escribir siempre es un privilegio así que este escriba pertenece a una clase privilegiada a una clase de de de gente que tiene acceso a la ley e interpretar la ley y con razón probablemente su pregunta está bien orientada bien centrada el hecho de que una persona no sepa leer y escribir no quiere decir que la persona sea ignorante la manera de entender nosotros sabiduría no es la misma cómo se entiende o como se entendía en el mundo bíblico una persona probablemente no sabía leer y escribir y era considerada sabia porque sabia no es la persona que acumula conocimiento de diferentes materias sino una persona que sabe regirse sabe comportarse sabe temer a dios sabe practicar justicia jesús es un sabio no cabe ninguna duda todas sus enseñanzas son sabias esto no no no implica que jesús sepa leer o escribir verdad
muchos abogados saben leer y escribir saben la ley y todo pero desde el punto de vista bíblico no serían las personas sabias porque son corruptos porque saben cómo torcer la ley para su propio beneficio para seguir encarcelando a la persona justa bueno entonces estos estos diferentes grupos coexisten y entre ellos la pregunta del millón cómo poder agradar a dos como poder agradar a dios qué es lo que realmente debo hacer para que dios esté contento recuerden que todavía no han avanzado bastante la teología en cuestión sí hasta el día de hoy todavía nuestra preocupación es cómo agradar a dios como sea dios le tuviéramos que agradar dios no necesita de ti nosotros necesitamos de dios dios no quiere ni tus restos ni tus plegarias dios no quiere ni que le prendas o velas o que le hagas misas o liturgias dios no necesita de eso y ahora mejor ustedes se pueden espantar y bueno porque es le seguimos pidiendo porque seguimos haciendo esto porque esto nos recuerda que somos nosotros que necesitamos de dios somos nosotros cuando yo pido salud por un hermano por una hermana no es porque le esté diciendo adiós como hacer su cosa yo tengo la confianza de que dios conoce que dios cuida que dios bendice porque dios nos ha creado por amor y dios quiere lo mejor para su pueblo lo único que le hago diosito santo míranos como estamos estas son las plegarias de vernos de humillarnos con un corazón contrito y humillado por eso es que la gente en la biblia a veces se ponía sayal se ponía una ropa áspera se rapaba el pelo se usaba se echaba ceniza para decir señor mírame mírame quiero llamar la atención recuerda que tú me amas y recuerda que que este amor que tú me tienes novak no vas a permitir que me siga yendo mal esto entonces estas maneras de pensar adiós a lo mejor a la gente le pueden espantar pero al caso un dios y un dios necesita de ti entonces díganos sería dios lo convertimos en un ídolo y yo y el primer mandamiento es no hagas ídolos no hagas ídolos que mandamientos es el primero de todos este la gran pregunta que es circulaba en el mundo bíblico dentro de los diferentes grupos cómo poder agradar a dios bueno lo ha grabamos a dios por medio de la ley ay qué bien la ley la ley es un regalo que yo le dio al pueblo la ley les va a enseñar cómo relacionarse cómo cuidarse cómo protegerse como tratarse entre ellos mismos entre la otra gente cómo practicar justicia la ley estuvo muy bien lamentablemente cuando la gente cuando la gente le dio tanta importancia a la ley se fueron olvidando del dador de la ley y fueron absolutizan dow la ley fueron aplicándola a tal extremo que es ahí donde jesús ve entrar en controversia jesús no tiene problema con la ley jesús tiene controversia con lo que la manera de interpretar la ley lo que se le va añadiendo a la ley esto es donde jesús parece ser que no va a tener mucha paciencia entonces la ley es la mejor manera la ley no fue mala y hay que entenderlo la ley tiene un principio tenía un principio bueno en el principio era bueno la ley daba vida la ley nos conectaba con dios sabíamos cómo cuidarnos cómo protegernos cómo relacionarnos no robar no matar no este no a la ley de la violencia entonces la gente sabía cómo relacionarse con dios el problema fue cuando se traspapeló la ley y por eso pablo después va a ser todo este tratado gratuito para decir antes que nosotros no conocíamos a cristo necesitábamos la ley pero ahora que cristo se manifiesta cristo en la revelación de la ley entonces ya no tiene necesidad la ley y ya no nos podemos estar moviendo delante de la ley porque delante de la ley todos y todas hemos cometido infracciones no las hemos cumplido toda la ley porque porque eran 613 mandamientos la ley constaba de 613 mandamientos si la gente no se puede aprender 10 se van a aprender 613 mandamientos y estaban divididos entre mandamientos positivos y negativos 248 y regulaciones o leyes eran positivas 365 eran negativas lo que hay que hacer lo que no debo de hacer honra tu padre no mates este en este sentido de la casuística de la ley estaba bien legislada así que la pregunta de todo este marasmo de mandamientos de los 613 mandamientos a ver por favor que alguien nos diga cuál es lo más importante y el pensamiento o la teología que estaba de boga que estaba en moda era que el mandamiento más importante era el guardar el sábado porque porque en ese mismo día dios hasta dios mismo guardó el sábado fíjense cómo la gente se obsesionó tanto por la ley bueno un dios guardando el sábado un dios que es dueño del tiempo ahora resulta que se mete dentro del tiempo pero bueno ellos creían que dios como narra el libro del génesis dios había guardado había guardado o había descansado el sábado entonces esos creían ellos creían que es el mandamiento más importante más importante porque era el mandamiento de
d que la tradición presentaba a este dios que incluso dios mismo se había abstenido de trabajar entonces estos mandamientos están divididos en positivos y negativos como ya les dije 248 positivos 365 negativos esto nos da un total de 613 mandamientos
con tanto mandamiento quién puede vivir.


yo les pregunto a ustedes si la gente cree en tanto mandamientos tanto mandamientos que idea de dios va a resultar un dios legalista o un dios que está atento a cualquier violación o infracción que la gente haga del mandamiento para mandarles el castigo entonces la pregunta es válida hermano y hermana tú no te has preguntado qué es realmente lo que debes de hacer como agradar a dios a la mejor sería bueno preguntar
como puedo yo agradar a dios sabiendo de que dios no necesita de mí como puedo yo ven decirle cómo puedo yo cuidarlo de mí y de la otra persona entonces como que esto va a ser la genialidad de jesús en el mandamiento cuál es el mandamiento primero respondió jesús el primero es escuchar fíjense como jesús ni siquiera va con as o no hagas el primero es la escucha escucha escucha pueblo mío escucha israel escucha nación que tú crees tener al dios de la vida y esto está tomado del tema del cemac que se encuentra en el capítulo capítulo 6 del deuteronomio del versículo 4 al versículo 5 y fíjense lo que dice el tema el semar que se encuentra como les dije en deuteronomio capítulo 6 verso 4 al 6 escuche israel ya ve nuestro dios es el único ya ve amarás a yahvéh tu dios con todo tu corazón con toda tu alma con toda tu fuerza tienen en tu corazón estas palabras que yo te dictó hoy y claro después viene todo el compromiso y el mandato de guardar este para estas palabras no se las repitiera a tus hijos les hablaras de ellas tanto si estás en casa como si vas de viaje acostado como levantado la sat aras a tu mano como una señal y serás como una insignia entre tus ojos las escribirás en las campas de tu casa y en tus puertas y bueno jesús parece que comienza con la idea del semma pero no le va a ir dando algunas vertientes nuevas diferentes primero que les decía no comienza con las o no hagas premios o comienza inmediatamente con escucha escucha israel jesús como que está exhortando acuérdense que hemos estado hablando que todos los que vienen del judaísmo del legalismo de la ley les está costando trabajo incorporar a otros hermanos y a otras hermanas que van profesando también a jesús esto es como una invitación al amor escucha israel antes de que tú vengas con que a ver que me agrada primero aprende escuchar y una vez que tú aprendes a escuchar vas a aprender a obedecer vas a aprender a amar vas a aprender a descubrir quién es dios y lo más importante vas a aprender a ver a dios en la persona próxima todo comienza con el escucha lamentablemente ante tantos signos de tantos medios de comunicación ahora nos sentimos más solos ahora sabemos y pensamos que nadie nos escucha no tenemos tiempo para escucharnos
no tenemos tiempo para sentarnos para verlos a los ojos para conversar para comer decentemente para saborear la comida con una buena conversación para reír para compartir vida para compartir experiencia el escuchar es todo un arte y no hay personas muy capaces para escuchar casi uno de los problemas que uno continuamente escucha en las relaciones entre las parejas es es que no me siento escuchado es que no me siento escuchada pero como no te sientes escuchado sí
si yo estoy aquí pero a veces no hay empatía
cuántas veces nos sentimos son los hermanos y hermanas entonces jesús se dirige a israel como nación escucha vuelve a tu amor primero deja a un lado tanto legalismo está bien todas esas leyes son buenas en un principio tenían vida pero vuelve a escuchar a tu amor primero vuelve otra vez con tu creador con tu salvador calla otras voces no escuches no tendrás otros dioses no te hagas ídolos no multiplique sus discursos basta de palabrerías solamente escucha calla enmudece delante de dios porque a veces nuestras peticiones se vuelve una pedidera que te pido y esto y lo otro y el otro el otro y el otro hay una iglesia la verdad la verdad que a mí me da pánico una iglesia donde hoy que vienen las misas de los difuntos para sacar más dinero a la gente la gente pone su nombre de sus difuntos y un montón 350 nombres para repetir 350 nombres aumenten le 350 nombres en una iglesia donde yo fui que ya no cambia más me volvieron a inventar a invitar 350 nombres les pidieron 10 dólares por cada nombre buenos a que las cuentas yo para las matemáticas apenas se va a sumar los mandamientos positivos y negativos por repetir todos esos nombres en el día de los muertos y yo les dije saben que vamos a pedir por todos los que están en este libro vamos a pedir al señor que los tenga en su santa reino en su santa gloria amén pues la gente se indignó el párroco se indignó porque se le fue la entrada del dinero cuando tú les dices de que dios sabe de tus seres queridos yo pido por mi madre que la quiero mucho por mi cuñado por todos estos seres que he perdido que ya va a ser un año un año que me llena de tristeza yo sé que están gozando de la presencia de dios y no hay necesidad de estar nombrando los cada vez que yo estoy orando o pidiéndole en la misa hermanos y hermanas tanto sacrificio también puede ser una manera de explotar a la gente escucha isla escucho otra vez a dios solamente adiós no te fabricas otros dioses no dejes que otras voces vengan y te roben tu corazón escucha el señor ya ve es solamente un señor sabemos que históricamente el pueblo de israel tuvo más dioses tenían una teología muy elevada muy buena pero como sucede si no te funciona esta divinidad recurre a la de los pueblos vecinos y así tenemos la llave que también tiene a su acera tiene a su compañera allí en el libro de jeremías por ejemplo también la evidencias arqueológicas nos demuestran de que había un politeísmo dentro del pueblo de israel en principio solamente deberían de escuchar la llave tener la llave guiarse solamente por llave en principio y esta teología es muy buena es como hasta el día de hoy nosotros creemos que somos monoteístas que creemos solamente en un dios verdadero pero a la mejor a nuestros dioses que también van compitiendo el dios dinero el dios poder el dios prestigio el dios arrogancia el dios vestir bien el dios estar a la moda el dios tener el último celular el dios esto que todo el mundo hablen bien de mí el dios de tener siempre la razón todos estos dioses como que van quitándole como que van oscureciendo al verdadero creador al escucha ya ve escucha israel acto ya ve a tu dios no te harás otros dioses escucha escucha y lo amarás con todo tu corazón con toda tu alma con toda tu mente porque para el pueblo para el pueblo judío el corazón el alma la sic la mente es donde se forma toda la persona se acuerdan anteriormente que por allí hablando del reino de dios que jesús había dicho si tu mano te está ocasión de pecado córtatela si tu ojo es ocasión de pecado sácatelo si tu pie esa ocasión de pecado córtalo este mano ojo pie ahora como que sé cómo que ahí está este contraste entre corazón corazón
a ver más era corazón alma y mente entonces como que viene todo lo que te puede causar el mal todo lo que te puede impedir acercarte a dios ahora tú tienes que afianzar te en dios con toda tu mente con todo tu corazón con toda tu alma con todo lo que eres tu contra tu esencia no solamente por apariencia con todo lo que hay en ti dios escudriña dios que conoce los corazones dios que sabe lo que hay en cada persona ve dentro de cada persona dios sabe lo bondadoso o lo no bondadoso que puede ser el ser humano entonces el maestro de la ley bueno ya lo convertí en maestro el este el escriba del escriba el escriba solamente preguntaba por el mandamiento más grande porque será la cuestión que se estaba disputando en el círculo del siglo primero sin embargo jesús le da otro y el segundo es este amarás a tu prójimo como a ti mismo a tu prójimo como a ti mismo no hay lo más importante no hay mandamiento mayor que estos ya dejen de buscar amor adiós amor a dios y amor a la persona próxima los pone al mismo nivel no es que el pueblo de israel no los tuviera jesús sabe su ley jesús sabe sus escrituras y jesús está citando está citando al código de santidad que aparece en el libro de levi ticos en el versículo capítulo 19 versículo 18 y fíjese lo que dice no te vengas ni guardará rencor a los hijos de tu pueblo sino amarás a tu prójimo como a ti mismo yo ya vi
este y quien es la persona próxima todavía la gente por allí va a preguntar en el evangelio de lucas y lucas nos va a dedicar para que nos para que no te confundas y para que no digas después hay es que yo no sabía quién era mi prójimo solamente en lugar solamente lucas nos regala ese tesoro de la literatura con la parábola del buen samaritano quien se hace próximo a kim arcos nos han presentado a lo inverso jesús hizo próximo con los hambrientos ejercicios se hizo próximo con los que no tenían casa los impuros los poseídos los expulsados de los sistemas de la sinagoga los enfermos las mujeres con toda la gente desechada del sistema legalista de jesús y su próximo y eso es amar a dios a veces sin decirlo simplemente con hacerte prójimo de la persona necesitada y en hacer esto se resume todo el amor toda la ley todos los profetas este próximo este próximo prójimo prójimo del que sufre del que llora del que no tiene que comer de la madre que busca su hijo que se ha sido secuestrado o de la que espera que su hijo regrese y que no sabe nada de él hasta el próximo de toda la gente que llora este prójimo de toda la gente que no cuenta de los nadies de los ningunos como diría eduardo galeano este prójimo de los que tienen hambre sed son migrantes están desnudos están enfermos encarcelados o no son queridos se sienten solos abandonados afligidos este prójimo este prójimo de la persona que esté enferma siente con esa persona su dolor su tristeza en eso estás demostrando tu amor no con tantas palabras no con tantos discursos no con tantos libros que tú puedas leer acerca de que dios es amor si con hacer sino con hacerte prójimo de la otra persona y entonces fíjense lo que dice que el escriba replicó muy bien maestro antes no lo llamaba maestro simplemente se le acercó y le preguntó sin ninguna reverencia ahora parece ser que entra en esta por lo menos a reconocerlo pero parece que al final se queda afuera tiene razón cuando dices que el señor es uno solo hay uno y no hay otro fuera de él y que amarlo con todo el corazón con todo el entendimiento y con todo el ser y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios el escriba el escriba aumenta la comparación de los holocaustos y los sacrificios jesús no había dicho nada de ello aunque en el evangelio de marcos jesús tiene una actitud bastante negativa contra el templo como profeta apocalíptico que va en contra del templo del culto y recuerden que siempre había estas controversias realmente ustedes creen que con su culto con sus liturgias pueden agradar a dios y va a haber muchas personas va a haber muchas personas que en la biblia en la biblia van a tener estas estas mismas dificultades porque la gente creía que a dios se le podía engañar con un culto no importa qué robes no importa que mates no importa casi que aquí se me vienen las palabras de primeriza guías en el capítulo primero por el versículo 15 escuchen pueblos de sodoma príncipes de gomorra por cierto el verdadero crimen de sodoma y gomorra no fue de tipo sexual sino de tipo social de injusticia esto es contra ti lean ese pasaje mí me dan la razón la aven se purifiquen se estoy cansado de sus sacrificios de sus lunas nuevas de su incienso de sus becerros gordos ya no lo soporto yo retiro mis ojos para no verles pero si quieren verdaderamente agradar me hagan la justicia al pobre defiendan el derecho de la viuda traten con dignidad a la persona migrante bueno no solamente isaías fíjense también en el primero el libro de samuel del capítulo 15 22 quién es señor quiere el señor sacrificios y holocaustos o quiere que lo obedezcas obedecer vale más que un sacrificio ser dócil más que grasa de carneros también jeremías en el capítulo 7 22 26 dice jeremías cuando saque a nuestros padres de egipto no les hablé de holocaustos y sacrificios esta fue la orden que les di obedezcan y yo seré su dios y ustedes serán mi pueblo caminen por el camino que les he señalado y les irá bien pero no escucharon ni prestaron oído les envié a mi siervo los profetas un día y otro día pero no me escucharon y prestaron oído se pusieron tercos y fueron peores que sus padres también el profeta oseas capítulo 6 versículos 6 porque porque quiero lealtad no sacrificios conocimiento de dios justicia no lo cause tos el salmo 47 también dice tú no quieres sacrificio en ofrendas y en cambio me abrís eso lo oído no pides holocausto ni sacrificios expiatorios entonces yo digo aquí estoy el salmo 51 18 los sacrificios no te satisfacen si te ofrecieron un holocausto no lo querías sacrificios para dios es un espíritu quebrantado un corazón que levantado y humillado tu dios no lo desprecias y también proverbios 21 3 practicar el derecho y la justicia
dios los prefiere a los sacrificios así que hermanos y hermanas tito estás pensando que con tus sacrificios con tus aplicaciones
con tus limosnas vas a agradar a dios y sigues siendo injusta sigues haciendo el mal pues replantea otra vez escucha pueblo hispano escucha pueblo latinoamericano que esto que me escuchan dios no quiere tantas liturgias no los des mareando con un humo ni con incienso dios quiere un corazón humilde dios quiere que se practique justicia que se vive en verdad dios no quiere celebraciones ostentosas dios quiere un corazón que sea capaz de decir dios mío señor mío ayúdame a ser mejor así que hermanos y hermanas viendo jesús que le escriba hablo bien fíjense lo que jesús le dice lo alaba no estás lejos del reyno pero todavía no estás en el reino es necesario que el escriba le escriba le hace falta algo darle su fidelidad y su lealtad a jesús cuando la gente practica sacrificio de turquía se echa a humos se priva y hace obras de piedad no están lejos del reino de los cielos pero todavía hace falta algo más profundo que es amar a dios y amar a la persona próxima sea quien sea tu próxima tome el color de la piel que tenga ama a la persona próxima no importa que sea de la orientación sexual diferente ama la quiere la no importa que no hable tu idioma recibe en tu corazón no importa que sea más pobre que tú ve en él o en ella al dios de los pobres así que hermanos y hermanas amar a dios con todo el corazón con toda la mente y a la persona empobrecida a la persona próxima en esto se resume toda nuestra vida toda nuestra espiritualidad hagan esto y vivirán nos vemos hasta la próxima semana que dios los cuide que dios los bendiga y no se olviden de visitar nuestra página de
www.habitat.org y allí van a ver todos los cursos que estamos ofreciendo viene primero de noviembre un curso que se llama a jesús y el dinero para que vean que jesús no quiere sacrificios vacíos ni liturgias que no llevan a nada ni liturgias de cumplimiento de cumplo y miento dios quiere que la persona camine en verdad y en justicia así que visite nuestra página y nos vemos la próxima semana que dios les cuide que dios les bendiga los invitamos a escuchar más programas de crecimiento espiritual y emocional en radio claret américa puntocom ya seguir en youtube a la escuela bíblica claretiana a las américas visite y vic la punto o hereje

el ‘hyperauto’, el eléctrico más rápido del mundo ¿Será China el nuevo mayo productor de automóviles?

Noticias Claret América, con Marco Cárdenas, Cmf y Laura Muller.

China crea el ‘hyperauto’, el eléctrico más rápido del mundo ¿Será China el nuevo mayo productor de automóviles? comentamos sobre la iniciativa del gobierno Estadounidense a la industria automotriz para intentar alcanzar el paso de China en el desarrollo de autos eléctricos. 
El Padre Marco nos cuenta su experiencia visitando una colonia menonita en Durango y hablamos sobre su cultura, idioma y forma de vida.La vacuna COVID no será obligatoria para personas menores de 18 años que crucen la frontera a los Estados Unidos.El cruce fronterizo se abrirá el próximo 8 de noviembre.

El Evangelio de Hoy con el Padre Tony Díaz, cmf. 26 de Octubre del 2021

radio claro de américa presenta sediento de ti la palabra fuente de vida con el sacerdote misionero claretiano con ideas y reflexiones diarias del evangelio aquí iniciamos

bienvenidos hermanos a nuestras reflexiones bíblicas de las lecturas del día hoy es martes de la trigésima semana del tiempo ordinario martes de la trigésima semana del tiempo ordinario

El Evangelio del día y las lecturas de la Santa misa con sus Reflexiones EN PODCAST por el Padre Tony Díaz, cmf.

la primera lectura de hoy viene de la carta de san pablo a los romanos capítulo octavo versículos 18 al 25

hermanos considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la gloria que un día se manifestará en nosotros porque toda la creación espera con seguridad e impaciencia la revelación de esa gloria de los hijos e hijas de dios la creación está ahora sometida al desorden no por su querer sino por voluntad de aquel que la sometió para dar pero dándole al mismo tiempo está esperanza que también ella misma va a ser liberada de la esclavitud de la corrupción para compartir la gloriosa libertad de los hijos e hijas de dios sabemos en efecto que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto no sólo ella sino también nosotros los que poseemos las primicias del espíritu gemimos interiormente anhelando que se realice plenamente nuestra condición de hijos e hijas de dios la redención de nuestro cuerpo porque ya es nuestra la salvación pero su plenitud es todavía objeto de esperanza esperar lo que ya se posee no es tener esperanza porque como se puede esperar lo que ya se posee en cambio si esperamos algo que todavía no poseemos tenemos que esperarlo con paciencia

palabra de dios

el salmo responsorial es el salmo 125 y el responsorio es grandes cosas ha hecho por nosotros

señor cuando el señor nos hizo volver del cautiverio creíamos soñar entonces no cesaba de reír nuestra boca ni se cansaba entonces la lengua de cantar aun los mismos paganos con asombro decían grandes cosas ha hecho por ello es el señor y estábamos alegres pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el señor cómo cambian los ríos la suerte del desierto cambia también ahora nuestra suerte señor y entre gritos de júbilo cosecharán a aquellos que siembran con dolor al ir iba llorando cargando la semilla al regresar cantando vendrán con sus gavillas

grandes cosas has hecho por nosotros señor

el evangelio de hoy viene de lucas capítulo 13 versículos 18 al 21

en aquel tiempo jesús dijo a qué se parece el reino de dios con que podré compararlo se parece a la semilla de mostaza que un hombre sembró en su huerta creció y se convirtió en un arbusto grande y los pájaros anidaron en sus ramas y dijo de nuevo con que podré comparar el reino de dios con la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina y que hace fermentar toda la masa

palabra del señor

reflexión de las lecturas de hoy

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la carta de san pablo a los romanos estamos ya en el capítulo octavo y aquí pablo pues nos da una reflexión bellísima otro canto glorioso del sentido de la esperanza cristiana dice pablo hermanos considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la gloria que un día se manifestará en nosotros pablo describe su propia experiencia de digamos la pasión su pasión por el evangelio y por cristo que las consecuencias de su fidelidad y entrega al llamado que dios le ha hecho en jesucristo pues le ha traído en sufrimientos pero pablo nunca se ve como una víctima sino que todo lo que él sufre lo ve en relación a la pasión de cristo’ como en cierta manera uniéndose a él también con la esperanza de que comparta en la gloria de dios así que por eso dice que los sufrimientos no se comparan a lo que esperamos en la realización de lo que dios ha prometido en jesucristo y esto esto que pablo describe no es una esperanza vaga pues ya en jesucristo se ha manifestado las primicias de esta revelación particularmente con la venida del espíritu santo y como este espíritu de dios pues puso en actividad el potencial que antes estaba dormido y pablo él mismo ha experimentado esta transformación por medio del espíritu santo que antes que era que era un perseguidor de la iglesia antes que él al restaba y encarcelaba a los cristianos y ahora pues está al servicio de este evangelio al servicio de cristo y él mismo vive en su propia carne pues las consecuencias de este llamado junto con la experiencia de la nueva vida con la experiencia desde verse justificado amado por el dios en jesucristo también también viven las consecuencias de como el mundo rechaza esta buena web esta buena nueva de cómo el mundo persigue a aquellos que proclaman el reino inaugurado en jesucristo pero repito pablo nunca se ve a sí mismo como una víctima sino que todo su sufrimiento lo ve en relación a cristo y lo que pablo describe aquí como esperanza no es una esperanza ciega es una esperanza fundada en lo que dios ya ha llevado a cabo el jesucristo y que ahora todos los que creemos en él pues compartimos en esa misma esperanza porque ya tenemos las primicias los primeros principios de este reino ya hecho realidad entre nosotros pero que aún esperamos la plenitud de este plan de salvación de dios es el porque toda la creación espera con seguridad e impaciencia la revelación de esa gloria de los hijos e hijas de dios aquí es interesante pablo no solamente habla de la redención de los cristianos sino de toda la creación puesto que en adán y eva’ también toda la creación ha sufrido el impacto de esta desobediencia el impacto de este pecado el impacto de ésta deterior y zación de la relación entre la creación y el creador entre los hijos e hijas y nuestro padre así que la desobediencia el pecado el pecado original de adán y eva’ también sufre las consecuencias la naturaleza esta es una bella reflexión en común en como el pecado como consecuencia de esta fractura de esta determinación de la relación con dios pues tiene grandes consecuencias puesto que lo que dios había creado uno había declarado bueno pues ahora está deteriora deteriorado impactado dañado y esto es precisamente lo que dios viene a hacer en jesucristo al reconciliarnos con él para restaurar esta armonía en la relación y esto es algo hoy y éste vendrá en verdad es una regla es una reflexión bellísima que pablo nos presenta aquí de como el esperar la realización de esta promesa de dios en jesucristo pues también la naturaleza misma la creación misma espera puesto que también sufre las consecuencias del pecado original del pecado de adán y eva’ dice la creación está ahora sometida al desorden el mismo desorden de nuestra naturaleza humana por el pecado igualmente la naturaleza sufre este consejo puesto que nosotros a quien dios ha puesto de responsable cuando nuestra naturaleza ha sido desordenada por el pecado ha sido deteriorada pues también esto impacta como nos relacionamos con el mundo donde dios nos ha puesto y vemos las consecuencias como estamos destruyendo el planeta donde dios os ha plantado y como cuando esta relación tanto con dios nuestro creador y salvador como con la naturaleza cuando esta relación ha sido dañada y se está deteriorada pues también mal usamos abusamos y destruimos tanto cuando dios nos ha dado ya creado no así que la naturaleza misma la creación misma espera esta redención porque en esta redención en jesucristo pues esperamos de que nuestra relación con dios con la creación sea restaurada y la armonía regrese para poder coexistir no abusando lo que dios ha creado sino protegiendo público existiendo en armonía porque hasta ahora lo que venimos haciendo simplemente abusando destruyendo todo cuanto dios ha creado solamente para nuestro beneficio sin tomar en cuenta de que vivimos y existimos y como existimos con toda la creación que en armonía y que cuando esta armonía es de cds se deteriora se daña pues es cuando la creación misma sufre las consecuencias de nuestro propio pecado repito el pec por pecado entendemos el daño el impacto de nuestra relación tanto con dios como con la creación continúa pablo diciendo la creación está ahora sometida al desorden no por su querer sino por voluntad de aquel que la sometió pero dan pero dándole al mismo tiempo está esperanza que también ella misma va a ser liberada de la esclavitud de la corrupción para compartir la gloriosa libertad de los hijos e hijas de dios que meditación más impresionante que pablo nos deja aquí la creación misma espera ansiosamente su liberación porque mientras nosotros no seamos reconciliado tanto con nuestro creador y con la creación pues entonces la creación misma sufre las consecuencias de nuestra propia deterior y zación las consecuencias de nuestro pecado la consecuencia de la falta de armonía en nuestra relación con dios lo cual tiene grandes consecuencias en nuestra relación con la creación así que la creación misma espera y gime con dolores de parto dice nos digan nos dirá pablo de que nosotros seamos restaurados seamos sanados seamos reconciliados porque la creación misma depende de esta armonía es una imagen impresionante porque aquí pablo conecta a todo cuanto dios ha creado y todo cuanto dios ha creado está íntimamente conectado y que cuando hay una interrupción cuando hay un impacto un daño en estas relaciones de armonía dentro de la creación pues las consecuencias son drásticas las consecuencias son inmensas repito hoy en día estamos viendo las consecuencias como estamos dañando el planeta donde dios nos ha plantado como estamos impactando el cambio de temperaturas como estamos impactando el uso de lo que la tierra produce y no justamente porque todo lo que la tierra produce pues no lo compartimos a una forma igualitaria sino que son pocos los que es mucho consumen y la gran mayoría pues en el mundo aún sufre gran necesidad hambre y sed hoy también el problema del agua por ejemplo la escasez del agua y como las futuras los futuros conflictos en el mundo estarán estarán basados en cómo compartimos este recurso del agua que hemos abusado por generaciones y generaciones y que ahora ahora pues la escasez del agua estamos viendo que no hemos y no hemos cuidado para el futuro de las otras generaciones como puedan estas generaciones tener este sustento que hoy en día cada vez más escaso está continúa pablo diciendo sabemos en efecto que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto nuevamente es una imagen impactante de una mujer en parto los dolores de parto

y que la creación misma gime con estos dolores esperando que nosotros que dios nos ha puesto de responsables de custodiar el mundo donde dios nos ha plantado no de cuidar y proteger espera nuestra

reconciliación y sanación y restauración para qué cuidemos mejor para que protejamos mejor esto también lo podemos ver en relación

a nuestros hermanos y hermanas que mientras yo continúe viviendo en un mundo deteriorado cuando yo continúe respirando y viviendo una cultura de muerte una cultura que destruye una cultura que separa que crea enemistad y conflicto pues mi hermano mi prójimo también sufrirá las consecuencias que mi reconciliación que mi restauración impacta tiene grande influencia después en mis relaciones con otros que el dolor de otros también depende de mí de la forma en que yo viva no solamente en relación con dios también en relación con otros y en relación con la creación misma dice y no sólo ella sino también nosotros los que poseemos las primicias del espíritu así que con la venida del espíritu santo ya a la iglesia se le ha dado las primicias de este espíritu pero son solamente las primicias aún esperamos la plenitud de la realización de este plan de salvación de dios gemimos interiormente anhelando que se realice plenamente nuestra condición de hijas e hijos de dios la redención de nuestro cuerpo y por nuestro cuerpo pablo no quiere decir que el cuerpo lo material es algo malo no sino que la causa del pecado que heredamos de adán y eva’ pues el el pecado la ley del pecado se ha implantado en nuestro cuerpo que lucha constantemente contra lo que el espíritu contra lo que dios quiere llevar a cabo nosotros aquí esto nos recuerda al conflicto interno que pablo escribió antes de que ya sea la razón la conciencia el espíritu de dios me dice a lo que soy llamado lo que tengo que hacer pero también reconozco que hay en mí una debilidad está la ley del pecado que me hace hacer lo contrario a lo que yo sé que tengo que hacer no y este conflicto pablo dice solamente cristo no puede lo puede solucionar solamente dios en jesucristo nos puede traer una reconciliación para sanar este conflicto para sanar esta división que vivimos entre lo que uno cree y profesa y lo que terminamos haciendo no así que esta reflexión de pablo nos invita a contemplar este este plan de dios que ya hemos probado estas primicias y este es el sentido de la esperanza el sentido de la esperanza cristiana no es de que todo saldrá bien ni tampoco de que simplemente pasemos nuestra esperanza en que dios resolverá todos nuestros problemas no ese es el sentido de la esperanza el sentido la esperanza está fundada en aquel que nací sol es la esperanza en dios mismo este es el sentido que habrán expresa una forma muy profunda que por ejemplo cuando abraham le sacrifica a su hijo isaac no siendo que hizo que es el hijo de la promesa que dios le hizo abraham de que lo hará padre de muchas naciones pero sin embargo le ofrece a su hijo porque porque abraham confía más en el dios que le hizo la promesa que en la realización de la promesa misma por medio de su hijo isaac no así que igualmente nosotros ponemos nuestra confianza no en la recompensa que dios nos dará no en una futura gloria si no nos confiamos en aquel que nos hace la promesa que no sabiendo cuando no sabiendo como aquel que nos hizo la promesa llevará a cabo su promesa porque ya tenemos las primicias como dios es te llevará a cabo esto estos cosas de dios responsables de diosnel y no nuestra para nosotros nos toca simplemente confiarnos en aquel puesto que ya en jesucristo hemos visto las primicias de esta realización la plenitud está por venir pero no es una esperanza ciega es una esperanza fundada en algo real que ya vemos los principios en jesucristo y en el espíritu que se nos ha dado es una esperanza confiados en aquel que la hizo y no por lo que nos va a dar o por lo que vamos a recibir sino porque aquel que hizo una promesa es fiel es constante y aunque yo no vea la plenitud aún hoy en día sé que lo que él promete es real y verdadero este es el sentido de la esperanza cristiana no de que todo será un mundo de rosita no de que todo saldrá bien sino de que estaremos bien pase lo que pase por aquel que nos ha creado por aquel que nos ha llamado por aquel que nos ha dado a su hijo único amado para revelarnos la profundidad de su amor para revelarnos su plan de salvación dice porque ya es nuestra la salvación pero su plenitud es todavía objeto de esperanza esperar lo que ya se posee es tener esperanza porque como se puede esperar lo que ya se posee en cambio si esperamos algo que todavía no poseemos tenemos que esperarlo con paciencia con paciencia porque el cómo y cuando ese es rollo de diosas problema de dios no nuestro lo nuestro es de vivir con la esperanza de que se llevará a cabo lo vea yo o no lo vea

el sentido de la esperanza es saber porque dios es bueno porque dios es justo de que entonces lo que dios llevará a cabo será para nuestro bien

como y cuando no me rompo la cabeza porque la esperanza está en aquel dios que nos ha creado que nos ha llamado y que nos ha mandado a su hijo jesucristo muy bien pasemos ahora al evangelio de hoy que viene de lucas y aquí tenemos dos cortas parábolas en torno al reino de dios y quizás es bueno recordarnos a que hace referencia esta expresión del reino de dios por reino de dios a los evangelistas no

no apuntan hacia algo físico o algo material o alguna estructura humana en realidad la expresión reino de dios hace referencia al reinado de dios a la dinámica de dios que ha hecho irrupción en la historia humana en jesucristo y por reinado de dios entendemos que la dinámica del amor de dios del poder de dios ya se ha hecho presente entre nosotros y ya está activo en aquellos que se dejan atraer y se identifican tanto con cristo con sus enseñanzas con su actitudes con su visión del reino y que cuando nos identificamos con cristo y su visión del reino pues entonces somos copartícipes de este crecimiento del reino de dios entre nosotros que empezó en semilla con un hombre jesucristo pero que este reinado de dios sigue sigue creciendo sería impresionante imaginar como los primeros cristianos

verían

la realidad del cristianismo hoy en día no que empezó con un grupo pequeñísimo el tiempo del imperio romano y que ahora esta semilla pues ha crecido por todo el mundo y sigue creciendo y que empezó imaginar que empezó en un hombre en un pequeño grupo de 12 discípulos de jesús y que ahora pues está esta semilla presente en todas las partes del mundo y que aún hay mucho mucho fruto que producir para este reino así que por el reino de dios entendemos esta dinámica de la presencia de dios del poder de dios manifestada en jesucristo y que por tanto cuando nosotros nos hacemos parte de este reinado de dios entonces nos hacemos colaboradores con cristo en el crecimiento de este reino y este es algo de lo de lo que estas parábolas nos dicen que aunque el reinado de dios empieza en pequeñez pues las consecuencias cuando tomas raíz este reino en nosotros y en aquellos que se dejan atraer por el reino pues tiene grandes consecuencias de crecimiento así que son parábolas de pequeñeces con consecuencias inmensas dice jesús a qué se parece el reino de dios con que podré compararlo se parece a la semilla de mostaza que un hombre sembró en su huerta la semilla de mostaza no es la más pequeña en el mundo pero si es pequeñísima y que crece a hacer un árbol de nueve a doce pies no así que aquí a jesús en esta palabra estación la comparación de como una semilla tan pequeña lleva dentro el potencial de crecimiento a tal punto que en este árbol pequeño en este arbusto grande pues tiene la capacidad de recibir a pájaros para que aniden entre entre este árbol a este arbusto y que a quienes representan estos pájaros pues representan aquellos que se dejan atraer por el reino nosotros no y todos aquellos de buena voluntad que buscan buscan la hermandad y la solidaridad con toda la creación

dice jesús en esta parábola creció y se convirtió en un arbusto grande y los pájaros anidaron en sus ramas así que esta parábola sencilla nos dice que el reino aunque tiene principios pequeños lleva por dentro un gran potencial de crecimiento que hoy en día lo estamos viviendo considerando cómo empezó este reinado de dios en un hombre jesucristo en un pequeño grupo en torno a él doce discípulos y ahora vemos pues las consecuencias de este crecimiento ahora nos da jesús otra parábola diciendo y dijo de nuevo con quién podré comparar el reino de dios con la levadura de una mujer que una mujer mezcla con tres medidas de harina tres medidas de harina es una cantidad grande nos dicen los comentaristas que estas tres miles de harinas sería suficiente como para 150 personas y una pequeña cantidad de levadura tiene el potencial de fermentar esta gran cantidad de masa de harina ahora la levadura en la escritura tiene también una connotación negativa porque es algo que fermenta pues es visto como una impureza por eso jesús en varias también varias partes de los evangelios me utiliza la levadura como un ejemplo que corrompe en una forma negativa pero aquí está siendo utilizada la levadura en una forma positiva de que así como la levadura siendo poca cuando se mezcla con la masa tiene la capacidad de fermentar una gran cantidad de masa esto para nosotros debe de ser un recordatorio muy importante puesto que así como la levadura se mezcla con la masa que la masa representa el mundo y aunque el el reino

añadido a esta masa que representa el mundo después tiene la gran capacidad de fermentar de impactar toda la masa para nosotros ciudadanos de este reino colaboradores con cristo del reino pues entonces somos llamados para estar también presente en el mundo siendo instrumentos de dios no dejarnos consumir con el mundo sino así al ser instrumentos de dios puedes ser luz para el mundo también puesto que jesús es la luz la luz de dios

la levadura debe de ser un gran recordatorio para nosotros de que tenemos que estar insertados por la mente donde dios nos pone para que ahí seamos la levadura que fue que pueda influenciar no solamente mi vida en la vida de otros la familia la sociedad la nación no para andar pegándoles con la biblia y la cabeza de otro mundo no para crear conflictos sino para dar un testimonio de quien dice dios que somos y la vida en la cual somos llamados esta es nuestra responsabilidad no crear divisiones no crear conflictos es obvio que la fidelidad tanto a dios como a cristo como el evangelio produce conflictos pero no vamos en busca del conflicto por el conflicto o para crear divisiones vamos dando un testimonio de la vida la cual dios nos ha llamado un jesucristo para crear puentes para crear unión para crear colaboración para crear

solidaridad con todos los hermanos y hermanas del mundo pero tampoco hemos de cerrar los ojos y pensar de que el mundo nos va a amar no ya tenemos el ejemplo de jesucristo si de un san pablo no de que nuestra fidelidad nuestro compromiso tanto a cristo como al evangelio pues va a tener consecuencias de que el mundo rechace de que las dos sociedades rechacen de que a otros no quieran escuchar este evangelio y que por tanto pueda crear dificultad pueda crear conflictos pero el llamado nuestro no es al conflicto no es a la división no es simplemente a apuntar a acusar a rechazar oa condenar la misión nuestra es de dar un testimonio claro y evidente de lo que dios ha hecho en jesucristo de lo que dios ha hecho en nuestras vidas y que queremos compartir con otros esta es este es nuestro llamado esta es nuestra responsabilidad

mi nombre es padre tony díaz misionero claretiano que dios los bendiga radio klare de américa presentó se viendo de ti la palabra fuente de vida sus comentarios son importante esto contactenos en radio claro de américa gmail.com

Cómo hacer un Altar para el Día de los Muertos

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El día de Muertos es una hermosa tradición mexicana en donde se recuerda a las personas que se nos han adelantado en el camino. Hoy te compartimos sencillas y fáciles ideas para hacer un altar de muertos en casa. Como familia inmigrante nos gusta mucho el poder compartir nuestras tradiciones mexicanas con nuestros hijos. Hoy te muestro como con elementos y materiales baratos que puedes conseguir en Dollar Tree, Home Depot y Amazon puedes hacer tu propio tradicional día de los muertos de tres niveles. Cómo hacer un Altar de Muertos en casa junto con tus niños no importando en donde vivas ¡Por que los mexicanos andamos regados por todos lados!

altar de muertos para casa

¿Qué necesito para hacer un altar de muertos en casa?

  • Una mesa
  • Cajas para hacer los niveles del altar
  • Un mantel grande para cubrir las cajas
  • Papel picado para decorar
  • Fotografías de las personas a las que se les ofrece el altar
  • Un recipiente pequeño con sal
  • Una figurita de un perro
  • Un vaso con agua
  • Velas
  • Una Cruz
  • Floes de cempasúchil para el arco y el camino
  • Copal o incienso
  • Vaso de agua
  • Calaveritas
misioneros claretianos en Estados unidos
Nuestro altar de muertos esta dedicado a los sacerdotes y hermanos Misioneros Claretianos que fallecieron este año 2021. Dios lo tenga en su gloria. Con mucho cariño y agradecimiento por su servicio al pueblo de Dios les dedicamos este altar y este post.

Cómo hacer el arco para el altar de muertos

Esta fue la parte que en un principio me pareció mas difícil de hacer. Recordé que había visto en Home Depot unas bases metálicas para enredaderas para jardín que terminaban en forma de arco. Esa fue la solución para lograr un sencillo arco que cubrimos con flores de cempasúchil.

como hacer el arco del altar de muertos

Dónde encontrar flores de Cempasúchil en Estados Unidos

Busca en Facebook Market si hay algún lugar cercano en donde tengan flores de cempasúchil a la venta. He visto que en California hay plantíos y algunos vendedores mandan a todo el país por una tarifa de envío de menos de 5 dólares. Yo encontré unas flores de Cempasúchil de plástico en Amazon. Se ven muy bonitas y las guardo para usar al año siguiente. Vienen en forma de guirnalda lo que hace muy fácil el poder agregar a la decoración. Al llegar vienen muy compactas, mételas en la secadora en aire frio por un minuto o dos y se inflan y se ven muy naturales. Click aquí para ver flores artificiales

altar de meurtos ideas

Como hacer los niveles del altar de muertos.

Toma las medidas del ancho y largo de tu mesa y de acuerdo con esto busca cajas que puedas utilizar para los niveles. Nosotros nos fuimos a Costco y regresamos con un montón de cajas que funcionaron perfectamente. Recuerda que cada nivel va disminuyendo su tamaño. Los altares originales son de 7 niveles para lo cual si necesitarías una base firme de cajones de madera en cada nivel. Nosotros lo hicimos representativo con 3 niveles. En nuestro caso lo mas importante es que los niños se involucren en la tradición y poder platicar con ellos sobre nuestra familia que se han adelatando en el camino y no les toco conocer, como los papás de mi marido, sus abuelitos paternos.

Tras colocar las caja forramos todo con un mantel negro. Utilizamos negro por que el papel picado luce mucho más, nos parece que le da mas color pero puedes utilizar cualquier color. El tradicional es el blanco.

Coloca el mantel sobre la mesa, dobla al rededor de la mitad y coloca arriba las siguientes cajas y cubrelas con el mantel y así progresivamente hasta curbrir todo el altar.

Como decorar un altar de muertos.

La forma mas sencilla es con papel picado. Puedes pegarlo en cada uno de los niveles del altar, le da mucha vida y color ya ya después de esto puedes ir agregando las cosas que lleva el altar, aquí te comparto una lista de elementos sencillos para tener un altar de muertos en casa bonito y sencillo. Click aquí para papel picado del día de los muertos.

Ideas para el altar de muertos

  • El primer tip es utilizar un mantel negro para que resalte más el papel picado de colores.
  • Utiliza las flores de cempasúchil para formar el arco que va arriba del altar
  • Compra calaveritas de céramica, yo las consegui en Dollar Tree y los niños las pintaron para decorar el altar.
  • Si tienes niños pequeños venden velas que son de luces led las cuales son más segura para dejar prendidas.
ideas faciles para altar de muertos

¿Qué lleva un altar de muertos?

El altar de muertos en casa tradicional debe llevar lo siguiente:

  • Bebida y comida favorita de la persona difunta
  • Fruta: en homenaje a la madre naturaleza y la riqueza que nos brinda, representando al elemtento de la tierra.
  • Pan de muerto: Esta ofrenda significa la consagración
  • Incienso: simboliza que a través del olor el difunto puede llegar al lugar.
  • La cruz: representa los cuatro puntos cardinales y que la vinda venció a la muerte en la resurrección.
  • Fotografía a quienes se dedica el altar
  • Vaso de agua: Representa la purificación y el simbolo del agua.
  • Plato de sal : En la antiguedad la sal era muy preciada y se utilizaba para que el alma del muerto pudiera sobernar a los vigilantes del inframundo para poder regresar a la tierra
  • Calaveritas de Azúcar: Un recordatorio a los vivos del dulce destino final.
  • Velas: Iluminan el camino del difunto.

Que día se debe ponere el altar de muertos

El altar de muertos por costumbre se puede poner el día 28 de Octubre. Se acostumbra ponerlo el 31 de Octubre para recibir las almas de los niños que llegan el día primero de noviembre, el día 2 de noviembre secree llegan los adultos y se retira el día 3 de noviembre.

altar de muertos de noche

Qué Día se Celebra el Día de los Muertos en México

Comienza el Día Primero de Noviembre, día de los santos inocentes y sigue el 2 de noviembre.

Altar de Muertos Católico

El altar de muertos es una tradición precolombina, a la llegada del catolicismos esta tradición prevaleció y la fecha de celebración se hizo coincidir con el día de los Santos Difuntos. Al altar se le han agregado algunos elementos cristianos como la cruz de cempasúchil que representa como Cristo venció a la muerte. Para los antiguos la flor de cempasúchil representaba el sol por lo que de ella se hacían caminos que pudieran guiar a los difuntos a la tierra de los vivos en los altares. Es por esto que esta flor mexicana es tan emblemática en los altares de muertos.

Tal vez te preguntes si es cristiano poner figuras de cráneos y tener a la muerte en un altar tras la nueva devoción hacia la falsa santa muerte

El significado de la celebración procede de nuestra cultura y tradiciones. La muerte no se venera, se hace burla de ella a través de calaveritas, fantasiando en que fuese un personaje a través del genero literario de calaveritas. En la devoción a la santa muerte se venera a la muerte como si fuera un ser al nivel de Dios quién pudiese injerir y proteger en la vida humana. La devoción a la santa muerte es demoniaca y no debe de confundir.

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¿Qué son las calaveritas literarias?

Cómo hacer Calaveritas

Calaveritas literarias y su relación con el Día de los Muertos

Noticiero Católico 25 de Octubre 2021

Noticias Claret América, con Marco Cárdenas, Cmf y Laura Muller.

El papa pide conciencia ante la difícil situación de los inmigrantes en Libia.
Sudán sufre golpe de estado militar.
Una caravana migrante de más de 4 mil personas recorre México en su búsqueda a la llegada a Estados Unidos.
La represión de las manifestaciones en México y el derecho libre a manifestarse.
Centros de reparación de celulares engañan a las personas para robar las piezas de los celulares.

¿Me escribes mi calaverita?

Las calaveritas literarias son una tradición muy arraigada en México, que consiste en composiciones en verso que se hacían desde la época virreinal y que eran usadas para burlarse de los largos epitafios que utilizaban los nobles.Puede escribirse con rima o sin ella, con rima y metro le llamaríamos verso clásico, o puede ser con rima pero sin metro, sería verso blanco o sin rima, ni metro, pero con ritmo sería el verso libre, que es el que usé para las calaveritas.

¿De dónde surgen las calaveritas literarias?

Las primeras calaveritas literarias se publicaron en 1989, en el periódico “El socialista”, de Guadalajara.

Actualmente esta tradición ha trascendido tanto que suelen escribirse calaveritas literarias sobre amigos, familiares, funcionarios públicos, gobernadores y hasta para el Presidente.

¿Qué son las calaveritas literarias?

Generalmente se escriben situaciones incómodas, sentimentos o críticas hacia determinada persona; y por supuesto uno de los personajes que no puede faltar en estos versos es la Muerte. Pero la muerte en este género tiene muy diversos nombres: La Parca, la Calaca, la Calaquita, la Calavera, la Pelona, Canica, la Desdentada, la Sonrisas, la Huesuda, Doña Osamenta, La Tembleque [temblorosa], Patas de Catre, Patas de Alambre, María Guadaña, la Segadora, la Igualadora, la Afanadora, la Pepenadora, la Polveada, la Catrina, la Chingada, la Tiznada, la novia fiel, la cierta, la cuatacha, la jedionda, la impía, la ciriquiciaca, la Comadre…imagínese todos los nombres que podríamos agregar si se suman los que han creado escritores/as en los últimos años.

Pbro. Marco Cárdenas.

Interesada en saber, los temas que el abordaba, andaba desesperada, 

y buscaba y rebuscaba, no es que fuera muy curiosa, se decía profesional

investigaba de todo y con gran profundidad. Sintonizando en la radio, 

se quedó muy quietecita, espantada al comprobar, que el Padre que conocía

también como Misionero, abría a debate los temas hasta de las religiones 

y gozaba relatar, todas nuestras tradiciones. Marco Cárdenas pidió:  

ayúdenme claretianos, estoy diciendo la misa, aún me falta el sermón.

La calaca se escapó, a duras penas, cojeando, pues al correr sus huesitos

ya no daban para tanto. La moraleja del cuento, si es que alguno lo pregunta:

si hay problema o enemigo, al que quieras enfrentar, recuerda que no estás solo,

hay que trabajar con otros, para el éxito alcanzar, pues si cada quien se

aparta, para luchar por su cuenta, suele incrementarse el riesgo, hasta 

volverte invisible, en cambio, si vas en grupo, invencibles ya serán.  

Laura Müller

Las noticias llegarán, con una voz transparente, optimista y desenvuelta, orgullosa y mexicana. Maestra de periodismo, su pasión es la verdad, es su valor la empatía y en las Noticias del día, siempre es muy profesional. Muy diligente empezó, sus obras a publicar. Abrió un canal de youtube, para poder enseñar, una vida saludable, a todos les va a encantar. Casi llegan al tercer, millón de sus seguidores, ya es “Influencer”, si señores, por su credibilidad y su presencia vital. 

La calaca muy celosa, del éxito que tenía, merodeó por la cocina y hasta soltó la guadaña. Ya sin estorbo en la mano, olfateó cada cazuela, probó  sopas y guisados, pedacitos de galletas, disfrutó las  de vainilla, con canela espolvoreada. Tan entretenida estaba, preparando su “itacate”, que no vio que se acercaba, un mastín bien adiestrado. Espantar era su oficio, la comida su incentivo. Con tantos huesos enfrente, ya sabrán quien fue el manjar.

Jorge Salazar.

Jorge Salazar estaba, concentrado en producción, trabajando como siempre

con mucha dedicación. La muerte andaba rondando, escogiendo compañero,

preguntaba preocupada, ¿Qué puedo decirle yo, para seducirlo pronto?

Se puso frente al espejo, para ensayar actitudes o tácticas de avanzada,

no olvidaba los modales, el aspecto, la apariencia y la ropa de catrina,

caminaba con donaire, ensayaba las miradas y fumaba sin parar.

Con voz melosa le dijo, al oído, muy quedito: me dicen Doña Huesuda

y ando buscando algún Don, si así firma quedaría, como todo un personaje

pues queda para la historia, en estas celebraciones, de tan bellas tradiciones.

Para cerrar esta primera parte leo la calaverita escrita  para:

Radio Claret América:

Cual novia fiel ahí estaba, esperando en la cabina, afilaba su guadaña

con la que quería acarrear, las almas que desfilaban, por la Radio sin igual.

Contaba hasta con los dedos, directivos, personal, hasta cantantes había,

figuras de sociedad, eminencias, funcionarios, todos muy profesionales,

hablando para la audiencia, sobre temas de interés, información de 1ª.

que a migrantes y otros grupos, como los de triple A o con discapacidad

o hasta mujeres y niñas, escuchan muy conmovidos, como callarlo, dirán

si las cuitas de la vida, se sienten menos con más, más personas ayudando,

consolando con su fe, siempre ofreciendo la mano, el consejo y algo más.

Ofrece el ISSSTE máxima seguridad en el traslado de pacientes con COVID-19  | Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del  Estado | Gobierno | gob.mx
 SERVICIOS DE SALUD.

Casi estiraban la pata, a pesar de estar muy sanos 

los llevaban de emergencia, al hospital más cercano

¿Donde está su Medicare?, preguntan en recepción

solo muestran su Plan A, no incluye medicamentos,

recomiendo un asesor, solo él les puede ayudar

pues debe de reemplazar, Medicare Original.

María Guadaña reía, relamiendo sus quijadas

sin contar que el asesor, fue certero y eficiente

al dar un Plan Integral y salvar a tanta gente.

La ocurrencia de variantes es esperable, pero la vigilancia debe continuar  para monitorear posibles cambios en su comportamiento - OPS/OMS |  Organización Panamericana de la Salud

COVID

La pandemia es comparada, a la gripe de hace tiempo

cuando la huesuda tuvo, horas extras, doble turno,

aunque también se habla mucho, de carencias y vacíos 

queda claro, para algunos, fue todo un “anillo al dedo”

negocios en medicinas, en equipos, tantos fraudes

publicados en los medios, mientras cerraban los ojos

la justicia, literal, lo digo aunque no me cuadre.

Al lado de tantas pifias, el personal de salud

siempre arriesgando su vida y su bienestar seguía

lo mismo que muchos grupos, de tan distintos servicios

que hoy le llamen esenciales, muy claro debe quedar

que gastar en lo superfluo, en nada puede ayudar

al futuro de los nuestros, cuídate tú sin temor

y protege a los que amas, vacúnense por favor

ayuda a que la greñuda, la calaca testaruda

se vaya pero directo, sin paradas intermedias

que ya tenemos su tumba preparada en el panteón.

ANDREA SALDAÑA RIVERA

Dicen que soy potosina, si lo soy, de corazón

me gusta bailar merengue, tango, rumba y el danzón

la calaca muchas veces, casi me lleva con ella

por poco cuelgo los tenis, rodando por la vereda,

ah que endina mi Comadre, que no se da por vencida

que le cuesta pepenarme, hasta que viva mi vida

dame cran más adelante, ya dime, cual es la prisa 

calaquita, no seas maje, deja que acabe mi encargo

mientras te vas al dentista, al Spa y hasta el gimnasio

así mejoras tu aspecto, aunque el exterior no importe

mucho ayuda la envoltura, tampoco es ostentación

el músculo mejorar, ya olvídate de esos huesos

tan frágiles y porosos, tan débiles y delgados

tendrías más aceptación, en los círculos sociales

ya sé, eso es lo de menos, aniquilas sin piedad

sin ninguna humanidad, ni piedad ni caridad.

Amiga, si eres la muerte, tú me llevarás al fin

anda Pelona, Calaca, como te quieras nombrar

vámonos a la chingada, vámonos de par en par.