Curso Bíblico Virtual de Apocalipsis para un pueblo oprimido
Les hacemos una cordial invitación a nuestro próximo curso virtual gratuito «Apocalipsis para un pueblo oprimido«, que tendrá 2 partes. La primera parte se llevará a cabo desde el 24 de enero hasta el 28 de enero del 2022.
La segunda parte se llevará a cabo desde el 7 de febrero hasta el 11 de febrero del 2022.
Este curso será proporcionado por el Dr. Manuel Villalobos.
El libro del Apocalipsis ha sido mal interpretado al ser considerado un libro sobre: el fin del mundo, el anticristo, la bestia, las plagas, y jinetes que anuncian muerte. Con estos antecedentes, donde la violencia reina, el miedo se apodera del lector, uno puede preguntarse: ¿Cuál es el significado del Apocalipsis? En este curso aprenderemos que el libro del Apocalipsis es ante todo “buena noticia para el pueblo oprimido”. Nuestro objetivo primordial es recuperar el sentido de esperanza que el libro del Apocalipsis nos revela para seguir resistiendo a la violencia que impera en nuestra sociedad.
Para las personas que viven en Estados Unidos y Canadá, una donación de 50 dólares es requerida para ingresar al curso. Una vez se registre, complete la donación y concluya el curso, se le enviará un certificado de participación.
Fechas: Parte 1: Todos los días desde el 24 de Enero hasta el 28 de Enero. (5 clases)
Parte 2: Todos los días desde el 7 de Febrero hasta el 11 de Febrero. (5 clases)
Horario: 7:00 pm a 9:00 pm (Hora de Chicago/México)
Para más información, escribanos un correo a ebclaretiana@gmail.com
Puede inscribirse en IBICLA.ORG y registrarse bajo «Cursos Bíblicos» o presionando el botón de abajo. Le enviaremos el enlace de las clases a su correo electrónico.
Queridos hijos: Puesto que cumplimos los mandamientos de y hacemos lo que le agrada, ciertamente obtendremos de él todo lo que le pidamos. Ahora bien, éste es su mandamiento: que creamos en la persona de Jesucristo, su Hijo, y nos amemos los unos a los otros, conforme al precepto que nos dio. Quien cumple sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él. En esto conocemos, por el Espíritu que él nos ha dado, que él permanece en nosotros.
Hermanos míos, no se dejen llevar de cualquier espíritu, sino examinen toda inspiración para ver si viene de Dios, pues han surgido por el mundo muchos falsos profetas. La presencia del Espíritu de Dios la pueden conocer en esto: Todo aquel que reconoce a Jesucristo, Palabra de Dios, hecha hombre, es de Dios. Todo aquel que no reconoce a Jesús, no es de Dios, sino que su espíritu es del anticristo. De éste han oído decir que ha de venir; pues bien, ya está en el mundo.
Ustedes son de Dios, hijitos míos, y han triunfado de los falsos profetas, porque más grande es el que está en ustedes que el que está en el mundo. Ellos son del mundo, enseñan cosas del mundo y el mundo los escucha. Pero nosotros somos de Dios y nos escucha el que es de Dios. En cambio, aquel que no es de Dios no nos escucha. De esta manera distinguimos entre el espíritu de la verdad y el espíritu del error.
Salmo Responsorial
Salmo 2, 7-8. 10-11
R. (8a) Yo te daré en herencia las naciones. Anunciar el decreto del Señor. He aquí lo que me dijo: “Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy. Te daré en herencia las naciones, y como propiedad, toda la tierra”. R. R. Yo te daré en herencia las naciones. Escuchen y comprendan estas cosas, reyes y gobernantes de la tierra. Adoren al Señor con reverencia, sírvanlo con temor. R. R. Yo te daré en herencia las naciones.
Evangelio
Mt 4:12-17, 23-25
Al enterarse Jesús de que Juan había sido arrestado, se retiró a Galilea, y dejando el pueblo de Nazaret, se fue a vivir a Cafarnaúm, junto al lago, en territorio de Zabulón y Neftalí, para que así se cumpliera lo que había anunciado el profeta Isaías:
Tierra de Zabulón y Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos; el pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, diciendo: “Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos”. Y andaba por toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando la buena nueva del Reino de Dios y curando a la gente de toda enfermedad y dolencia.
Su fama se extendió por toda Siria y le llevaban a todos los aquejados por diversas enfermedades y dolencias, a los poseídos, epilépticos y paralíticos, y él los curaba. Lo seguían grandes muchedumbres venidas de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y Transjordania.
Bienvenidos hermano a nuestras reflexiones bíblicas de las lecturas del día hoy, es viernes del séptimo día dentro de la octava de navidad.
La primera lectura de hoy viene de la carta primera carta de Juan capítulo 2 versículos 18 al 21
Hijos míos esta es la última hora han oído ustedes que iba a venir el anticristo pues bien muchos anticristos han aparecido ya por lo cual nos damos cuenta de que es la última hora entre ustedes salieron pero no eran de los nuestros pues si hubieran sido de los nuestros habrían permanecido con nosotros pero sucedió así para que se pusiera de manifiesto que ninguno de ellos es de los nuestros por lo que ustedes tocan han recibido la unción del espíritu santo y tienen así el verdadero conocimiento les he escrito no porque ignoran la verdad sino porque la conocen y porque ninguna mentira viene de la verdad.
Palabra de dios
El Salmo Responsorial es el salmo 95 y el responsorio es, Alégrense los cielos y la tierra, alégrense los cielos y la tierra cantemos al Señor un nuevo canto que le cante al Señor toda la tierra. Cantemos al Señor y bendigamos la roca, proclamemos su amor día tras día.
Alégrense a los cielos y la tierra retumbe el mar y el mundo submarino salten de gozo el campo y cuanto encierra manifiesta en los bosques regocijo
Regocíjense todo ante el Señor porque ya viene a gobernar el orbe justicia y rectitud serán las normas con las que rija a todas las naciones alégrense los cielos y la tierra
El evangelio de hoy viene de Juan 1, 1 – 18
En el principio ya existía aquel que es la palabra y aquel que es la palabra estaba con dios y era dios ya en el principio él estaba con dios todas las cosas vinieron a la existencia por él y sin él nada empezó de cuánto existe él era la vida y la vida era la luz de los hombres la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron hubo un hombre enviado por dios que se llamaba Juan este vino como testigo para dar testimonio de la luz para que todos creyeran por medio de él él no era la luz sino el testigo de la luz aquel que es la palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo en el mundo estaba el mundo había sido hecho por él y sin embargo el mundo no lo conoció vino a los suyos y los suyos no lo recibieron pero a todos los que lo recibieron les concedió poder llegar a ser hijos e hijas de dios a los que creen en su nombre los cuales no nacieron de la sangre ni del deseo de la carne ni por voluntad del hombre sino que nacieron de dios y aquel que es la palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros hemos visto su gloria gloria que le corresponde como unigénito del padre lleno de gracia y de verdad Juan el bautista dio testimonio de él clamando a este me refería cuando dije el que viene después de mí tiene precedencia sobre mí porque ya existía antes que yo de su plenitud hemos recibido todos gracias sobre gracia porque la ley fue dada por medio de moisés mientras que la gracia y la verdad vinieron por Cristo a Dios nadie lo ha visto jamás el hijo unigénito que está en el seno del padre es quien lo ha revelado
Estamos en el primer domingo de este nuevo año del 2022 y la iglesia nos invita a volver a Jesús a volver a Belén, a volver al pesebre. Ahora bajo el símbolo de estas figuras que tanto nos han gustado desde nuestra infancia, las figuras de estos sabios de oriente que comúnmente la gente les llama reyes magos verdad, vamos ir quitando todo este aspecto de la fantasía de los mitos de las leyendas en torno a estos personajes para irnos centrando en el propósito por el cual aparecen dentro del evangelio.
Así que es la Epifanía manifestación del dios el Emmanuel que se encara la que se hace vida que se hace historia de un Dios que no hable en el misterio si tan solo pudiéramos entender eso a veces a la gente como que le gusta especular acerca de Dios. Como entender a Dios, como poder descifrarlo, como poder este y manipularlo pero en la biblia Dios mismo se da a conocer y a veces ser a conocer de una manera tierna sensible vulnerable como en la figura del Emmanuel del Dios que se queda con la comunidad del dios con nosotros y hoy celebramos entonces esta fiesta de la Epifanía, de la manifestación del señor.
Estas lecturas van a ser para el día domingo 2 de enero del 2022 seguramente que ustedes ya han realizado sus propósitos de este nuevo año. Si ustedes me preguntan cuál es mi propósito para este 2022, vivir cada día como si fuera mi última oportunidad, que tengo así que vivir plenamente sin mortificación, vivir en paz vivir tranquilo, poner atención solamente en las cosas que realmente importan, que es tener una buena relación con Cristo Jesús, con este regalo que se nos da así que hermanos y hermanas espero que este 2022 no sea propicio, no sea lleno de bendiciones dios nos regale salud, Dios nos cuide, Dios nos bendiga, Dios nos de trabajo, Dios nos dé amistades para compartir nuestra vida para que no vivamos en soledad. Porque Dios ha dicho que no es bueno que el ser humano viva solo, que Dios se manifieste en cada uno de ustedes en cada una de ustedes que están en torno a la palabra de Dios trabajando discerniendo y esté descubriendo su presencia desde el mes de noviembre hemos estado poniendo también las familias del doctor Jesús Peláez del Rosal un Biblista que yo quiero y que yo estimo mucho ustedes pueden visitar su blog en www.habitat.org allí van a encontrar también en sus comentarios a este evangelio incluso estoy pensando si dejar de hacer yo mi homilía porque no tiene caso estar multiplicando trabajos de verdad que él es un gran biblista y sus familias yo sé les recomiendo por eso es que la tenemos en nuestro blog pero bueno hermanos y hermanas mientras me decido a ver qué pienso sobre este espacio vamos por lo menos en este primer domingo comenzar con esta reflexión de la Epifanía del señor este este también le estamos haciendo varios cambios a lo mejor estamos modificando cosas y bueno vamos tras tener unas sorpresas que les vienen.
El Eevangelio está tomado de mateo que es el único que nos cuenta esta historia mateo capítulo 21 12 Jesús nació en belén de Judá en tiempos del rey Herodes entonces unos magos de oriente se presentaron en Jerusalén preguntando dónde está el rey de los judíos que ha nacido porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarle al enterarse el rey Herodes se sobresaltó y todo Jerusalén con él convocó a los sumos pontífices y sacerdotes y a los letrados del país y les preguntó dónde tenía que nacer el mesías ellos le contestaron en Belén de Judá porque así lo ha escrito el profeta y tuve él en tierra de Judá no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá porque de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel entonces herodes llamó en secreto a los magos para que lo precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella y les mandó a Belen diciendo vayan y averigüen cuidadosamente que hay del niño y cuando lo encuentren avísenme para ir yo también a adorarle ellos después de oír al rey se pusieron en camino y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarles hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño ayer la estrella se llenaron de inmensa alegría entraron en la casa vieron al niño con maría a su madre y cayendo de rodillas lo adoraron después abrieron sus cofres le ofrecieron regalos oro incienso y mirra y habiendo recibido en sueños un oráculo para que no volvieran a Herodes se marcharon a sus tierras por otros caminos palabra de dios
Hermanos y hermanas esta historia está llena de matices legendarios a veces la gente se espanta cuando uno les cuenta o les comparte que las cosas en los evangelios no sucedieron como como están escritas que hay géneros literarios y los géneros literarios aquí especialmente el género del héroe todos los héroes tienen que nacer de una manera extraordinaria todos los héroes tienen que haber hay prodigios cuando él nace el héroe esta historia que se llama de la infancia narrativa es única y exclusivamente de mateo y a mateo le interesa que la salvación que se brinda sea una salvación para todos y para todas así como Jesús está cercano al leproso al que tiene hambre a la persona sin tierra mateo también ve la posibilidad de abrir sus fronteras a las personas que no forman parte del pueblo de Israel recordemos que este evangelio se escribe en el año 80 ya la segunda generación de cristianos les está costando trabajo como abrazar a los extraños a los lejanos y bueno más esta comunidad introduce este episodio para decir esto está en el plan de dios que al plan de dios todo el mundo puede experimentar su salvación no y bueno cuando uno se pone a meditar y a reflexionar sobre esto sobre este aspecto si esta es la intención de mateo de ofrecer salvación universal a todo mundo a los cercanos y a los lejanos entonces resistieron realmente estos personajes o fue una creación literaria históricamente es muy difícil de probar y más bien son personajes con una creación literaria para dar entender un mensaje y esto no quiere decir que el evangelio nos sirva o que nos engañó esto quiere decir simplemente que el autor nos invita a entender y a buscar sus pistas de interpretación por otros lados no entonces lo primero que tenemos que entender en cuenta en estos capítulos de la infancia narrativa se añadieron por dos motivos primero porque mateo una vez compuesto su evangelio que es una suerte de biografía de Jesús cayó en la cuenta de que le faltaba una parte principal al nacimiento y a la infancia del héroe Jesús en este caso había que completar la biografía ustedes pueden seguir así se cree un año más de un año yo creo dos años yo di una conferencia sobre tituladas sobre la salvación que se ofrece la salvación de Jesús se ofrece a todos y a todas los sabios y las mujeres en la genealogía de Jesús entonces por aquí ustedes pueden buscarla en nuestro canal de youtube este entonces esta historia se inserta después para entender la idea de como Jesús el héroe del evangelio también tiene que tener un nacimiento extraordinario para indicar que como otros grandes personajes de la antigüedad Jesús tuvo también una infancia prodigiosa que indicaba ya que era algo muy importante no entonces lo primero que hay que ir desmenuzando este evangelio en tiempos de dice que nació en belén inmediatamente a la gente de la comunidad de mateo va a asociar velen con la historia del rey David porque según la profecía según él los profetas el futuro rey que aparezca legitimado por dios tiene que venir de la casa de América lamentablemente la gente realizó bastante al rey David y todo lo que se tenía todo lo que se decía de David prácticamente era como lo mejor no entonces el futuro mesías tenía que venir y que mejor manera que conectar con Jesús por esta razón éste tiene un fin más bien teológico este fin teológico es el que tenemos que tener en cuenta a la hora de ir desmenuzando este evangelio no dicen que en tiempos de ya él Flavio Josefo en tiempos del rey Herodes recuerden que la dinastía de Herodes el padre rod es el grande tiene toda una historia dentro del pueblo de israel un rey que no es muy bien aceptado por porque según unos no es no era judío legítimo verdad pero probablemente cuando nació jesús herodes el grande con toda certeza ya había muerto flavio josefo este historiador de que les he hablado en alguna ocasión fija la muerte de herodes antes del eclipse de la luna en una pascua en el año 4 antes de cristo así que este probablemente ya herodes pero la figura se quedó allí porque fue un un personaje de verdad cruel mató a sus hijos mató a su esposa bueno que no hicieron es bueno también era un visionario verdad para andar construyendo edificios para granjearse el favor de roma’ entonces este personaje se quedó en la mente con un personaje malo así como como la figura de de un faraón que otra vez atenta matar al pueblo de israel simbolizado en la muerte que le va a dar a los niños verdad este estos sabios son sabios o son magos la gente si ustedes si ustedes le preguntan a la gente común y corriente inmediatamente van a decir que son magos pero pero la gente el texto bíblico nos dice que son sabios entonces y los sabios en la antigüedad no tenían buena reputación porque porque estaban asociados con con la mentira con la hipocresía con éste según filón de alejandría los sabios eran charlatanes y embaucadores y esto por parte de los judíos y además estaban asociados con las leyes al no poder cumplir como venturo sino por practicar estas este tipo de magia o superstición la magia está prohibida en israel no habrá hechiceros entre entre la tierra de israel dice el deuteronomio no entonces no tenían esta buena reputación y porque mateo nos va a influir ahorita vamos a ir tratando de desmenuzar esta idea pero también de punto desde el punto de vista de los romanos tampoco los magos tienen buena reputación según suetonio el emperador tiberio desterró a los astrólogos de roma’ alrededor del año 19 después de cristo ahora bien porque mateo incluye a estas personas que no tienen buena reputación dentro de su historia porque es precisamente el mensaje que nos está tratando de decir dentro de la biografía de jesús o del héroe que es jesús va a haber un espacio de salvación para todo mundo para gente lejana para gente impura para gente excluida y por eso lo pone los pone al infa al inicio verdad ni siquiera nace jesús está ni siquiera habla jesús ni siquiera camina jesús y ya está causando miedo entre los poderosos dice que el evangelio que herodes se llenó de miedo se consternó y con ella toda jerusalén el miedo de herodes va a ser el motivo de alegría de la gente que se siente excluida a la gente que esté en el poder a la gente que quiere las cosas tal y como están donde hay pobres donde hay excluidos donde hay inmigrantes donde hay extranjeros no les convienen los cambios pero en cambio desde el punto de vista de las otras personas el nacimiento de jesús tiene que ser celebrado como la buena noticia una buena noticia que quiere que todo todos y todas experimenten esta salvación ustedes creen que esta sea en realidad buenas noticias allí a veces uno dice que lejos estamos de hacer posible esta propuesta del reino porque porque todavía a veces en nuestras comunidades hay primeros hay últimos hay excluidos entonces quiénes serían estas personas sabias según filón de alejandría este filósofo judío que vivió en alejandría muy culto contemporáneo casi de jesús y de flavio josefo decía que los magos serían hombres respetables sacerdotes del zoroastrismo la religión de irán y de persia hombres religiosos y científicos que se dedicaban a estudiarlas astronomía y su repercusión en la vida de los hombres la astrología en el buen sentido la gente estaba obsesionado con la ciencia con las estrellas y ellos querían que cuando la persona nacía todas nacían bajo una estrella y si la y si algo sucedía en el firmamento o la estrella alumbraba más o se pasaba un cometa era como un presagio para decir que va a tener buena fortuna o va o no le va a ir muy bien en la vida hay una canción española que a mí me encanta mucho que dice que el día que nací yo qué planeta reinaría por donde quiera que voy qué mala estrella me guía bueno esa es para decir algo sucede también las de nuestra cultura popular que creemos que hay influencia entre las estrellas y nuestro destino no bueno para que no se sientan mal mis paisanos de mexico y especialmente de guanajuato san jose alfredo jimenez el compositor del rey también tiene una canción que dice que nació bajo una mala estrella entonces como que las estrellas siempre tienen estas conexiones pero en la antigüedad las personas que se dedicaban a la astrología eran personas serias personas que estaban de trataban de ver mezclar a la ciencia un poco también con la influencia que tenían los astros en las personas especialmente la luna la luna ejerce un efecto en la persona de la tierra hay personas que se vuelven lunáticas por eso era una de las cosas que la bendición de dios que no te haga de que no te haga el sol daño de día ni la luna de noche porque te puede dar una insolación no te puedes volver lunático dios controla tu entrada a dios controla tu salida dios contigo dios si dios se enfrente dios atrás dios en todos lados esta es una idea preciosa que deberíamos de volver a celebrar dios que nos va guiando que nos va cuidando entonces estos sabios serían gente importante gente respetada desde el punto de vista judíos sin embargo serían gente que se dedicaba un poquito a la magia y estarían un poquito vistos con sospecha para algunos los magos eran judíos babilónicos entregados a la magia negra y a la adoración de las estrellas pero que ahora entregan los instrumentos de sus negocios en adoración a jesús en los papiros mágicos griegos se menciona el incienso y la mirra como parte de los rituales de encantamientos esto se ha conservado mucho verdad este fórmulas para hacer amarres dice aquí la gente encantamientos amuletos entonces éste hay estas creencias que probablemente estos magos estos sabios estaban reglas en relación con la magia negra y que ahora al ver la estrella del héroe de jesus pues han cambiado de fidelidad han cambiado de dios y se han entregado al señor al dador de vida yo creo que este es una interpretación muy bonita el acercamiento el encuentro con jesús o el nacimiento de jesús no debería de dejar a nadie igual todo el mundo tenemos que hacer nuevas prioridades nuevas relaciones ser más amables dejar anulado a la mejor nosotros no tenemos que dejar la magia negra pero si podemos dejar la mentira la hipocresía los enredos los abusos las manipulaciones tantas cosas que nos perturban nuestra alma que nos contaminan que no nos dejan ser feliz qué le podemos ofrecer a este infante hoy en esta navidad hoy en este día que se manifiesta que está de frente en frente de ti que te dice aquí estoy mírame contempla me pero deja a un lado aquello que te puede separar por la descripción de mateo en nuestra historia hay que considerar a los magos como sabios que se dedicaban a la ciencia de los astros y a la derivación religiosa de ella entonces no serían gente mala dice que vienen de oriente sí pero de dónde de qué parte de oriente será de persia
porque en persia zoroastro predijo la venida de jesús según una tradición otros creen que vienen de babilonia en babilonia hay un gran interés por la astronomía y la astrología
otros finalmente creen que vienen de arabia y estos basan su afirmación en los regalos que traen los magos oro incienso y mirra se ha pensado que estos malos magos procedían de arabia oro incienso son los regalos que según isaías en el capítulo 60 versículo 6 y el salmo 72 15 van a traer los pueblos de oriente a jerusalén en tiempos mesiánicos como regalo al rey y alabanza al dios de israel desde marian estaba regiones a ambas situadas en arabia del noroeste y suroeste respectivamente entonces basado en los regalos en el incienso el oro y la mirra y reinterpretando a isaías y al salmón al salmista la gente cree que venían de arabia el oriente es también símbolo en general y decían que de oriente viene la luz del oriente viene la luz que dice el dicho que atrevo la venida de un salvador precisamente desde la región donde sale el sol así que con toda esta simbología mateo como que logra juntar la unirla para decir del mítico oriente viene la luz y así como lucas había dicho que jesús era el sol que nace de lo alto mateo también no se va a quedar atrás en la descripción de presentar esta imagen de decir los reyes de oriente vienen a servirle no vienen a traer a buscar la luz y la estrella como ya les había dicho tiene un simbolismo de dar a conocer que este personaje va a ser importante virgilio este poeta romano eso eneida cuenta que una estrella vio a eneas al lugar donde debería de fundarse roma o sea que no es un mate o no se está inventando esta idea de las estrellas que guían y hay otra tradición josefo habla de una estrella que se detuvo sobre jerusalén y de un cometa que se mantuvo durante un año cuando cayó la ciudad y dice fíjense lo que dice flavio josefo dios cuida a los hombres y por medio de toda clase de señales premonitorias muestra a sus pueblos el camino de salvación
la estrella asociada a nacimientos extraordinarios le encontramos también por ejemplo en el nacimiento de alejandro magno de julio césar entonces esta imagen de una estrella que guía de una estrella que se detiene y de una estrella que anuncia nacimientos pues tendríamos que verla o encenderla en relación a la figura de este héroe que ahora es jesús y hay varias hipótesis sobre la estrella una gente va a creer que en el nacimiento de jesús apareció una supernova que coincidió con el nacimiento de jesús es una estrella gigantesca mucho mayor que el sol que hace que hace millones de años explotó al final de su existencia y produjo una luz inmensa que tras miles de años de viajes vemos nosotros en nuestros días porque hay una gran curiosidad de toda la gente de verdad de examinar la palabra de dios desde el punto de vista científico entonces una gente se explica que probablemente esta estrella a que hace mención el evangelio sea una supernova que explotó hace millones de años ignacio de antioquía un padre de la iglesia fíjense en una comentario que hace a la carta de los efesios dice brilló una estrella en el cielo más que ninguna otra su luz superaba toda descripción y su novedad causó extrañeza todas las demás con el sol y la luna se reunieron alrededor de esa estrella pero era muy superior a todas en luz esta fue la explicación de la estrella de belén del famoso astrónomo kepler en el siglo 16 pero la teoría tiene el inconveniente de que no hay registro alguno en la antigüedad que indique fenómenos semejantes por la que se pueda comprobar que efectivamente en el nacimiento de jesús hubo una supernova y otros también van a afirmar que fueron cometa según los registros chinos que se conservan hasta hoy en día el cometa halley fue visible en la tierra en el año 12 y 11 antes de cristo- más o menos y el gran biblista norteamericano que yo tuve la oportunidad de tomar clases con él un biblista excepcional y bueno maestro mío que yo lo respeto y lo quiero mucho raymond braun opina que es posible que la aparición del cometa halley en el año 12 antes de cristo y la avenida del embajadores extranjeros dos años más tarde a la corte del rey herodes para felicitarle por la conclusión del gran puerto artificial de cesárea marítima y la remodelación de la ciudad fueron combinados por los cristianos anteriores a mateo en la historia de la estrella de los magos mateo no hizo más que recoger y dar forma a una leyenda popular cristiana es decir este maestro mío raimon faraón afirmaba en sus clases que probablemente apareció este cometa en el siglo en el año 11 y coincidió con la llegada de gente de oriente gente importante de oriente para felicitar al rey herodes porque herodes una de las cosas que hizo y que hay que reconocerle fue que construyó bastantes bastantes edificios – construyó toda esa área marítima en honor del césar masana el templo la envejeció realmente envejeció al pueblo de de israel entonces si la si estable la memoria que unos que un agente importante visires de oriente vinieron emisarios de oriente vinieron a felicitar a herodes por sus hazañas y apareció esta estrella entonces renombrado no cree que los cristianos solamente juntaron estos elementos para decir esto fue en tiempo de jesús otros más van a decir que es una con una conjunción de las órbitas de júpiter y saturno que sucede cada 30 años junto a la de la junto a la de marte y la unión de las tres acá s cada doscientos cincuenta y siete años este fenómeno se menciona en textos astronómicos tan antiguos como en textos con informes sumerios acadios del segundo milenio antes de cristo se han hecho cálculos y se supone que tal conjunción se dio precisamente en el año siete antes de cristo y que ésta pudo haber sido la estrella que dio a los magos asia a los sabios hacia jesús
cuando uno trata de especular todas las posibles hipótesis desde el punto de vista científico pues nos van a crear más problemas más dudas tenemos que aceptar que estamos ante un evento teológico donde al autor le importa transmitir un mensaje independientemente de los elementos o del envejecimiento que se haga del relato y cuál es aquí el mensaje los que estaban fuera los excluidos los impuros los lejanos vienen y se insertan al cristianismo vienen a rendirle homenaje a este nuevo dios dice que vienen a rendir homenaje el verbo pros y name designa la acción de reconocer a un ser humano como alguien especial también se empleaba para reconocer a la divinidad unos magos venidos de oriente han rendir homenaje a un rey no sería algo inusual en el siglo primero
por ejemplo tu vida te diría que es rey de armenia vino de oriente a roma con los hijos de tres jefes partos vecinos y su viaje desde oriente al el del éufrates fue común por una procesión triunfal rom enter estaba engalanada con faroles y guirnaldas y las azoteas se llenaron de espectadores cuando el rey se presentó a rendir homenaje a nerón actividades le rindió homenaje a nerón con las siguientes palabras fíjense lo que le dice vengo a ti y dios mío a rendirte homenaje como lo hago con mi atrás después de confirmarlo verón como rey de armenia el rey no regresó por el camino que había llegado sino que volvió navegando por distinto camino no se les parece mucha coincidencia esto este episodio que tenemos de tiri that es el rey de armenia que viene a rendirle homenaje a nerón que se postra y que se regresa por otro camino con lo que no sabemos de los de estos magos
y dice que se sobresaltó todo acude a toda jerusalén flavio josefo describe el terror que experimento el faraón y los egipcios a saber que nacerá un salvador cuando nació moisés y dice flavio consejo en la relectura que hace del éxodo dice que describe la reunión de los enemigos de jesús en el evangelio también puede ser una referencia al salmo 22 donde los reyes de la tierra se unen contra el rey el mesías contra el rey urgido así que el mesías los magos preguntan por el rey de los curie de los judíos y herodes habla del mesías como que tienen doble la pregunta es bastante bastante interesante y los regalos como ya les había dicho de isaías 66 fíjense lo que dice 66 isaías de inundar a una multitud de camellos de dromedarios de madián y de fa vienen todos de saba trayéndote incienso y oro y ante esto uno se tiene que preguntar es histórico el relato de los sabios de oro de oriente hoy es parte de el género literario
y para poder ser honestos tenemos que primero que entender que es muy difícil tomarlo como un evento histórico una estrella primeramente que salió por oriente apareció sobre jerusalén que giró al sur hacia bell en donde se detuvo sobre una casa habría constituido un fenómeno celeste sin paralelo en la historia astronómica sin embargo no la registraron las crónicas de entonces una estrella que andy como loca de un lado para otro y que la gente se quede así como si nada hubiese pasado y da mucho que pensar la narración del modo como herodes reunió amigablemente a los sumos sacerdotes y escribas parece ignorar la encarnizada oposición que existía entre el rey y los sacerdotes y que el sanedrín no estaba a su disposición históricamente salvar sabemos que los sacerdotes y el sanedrín se opusieron tenazmente a herodes porque no lo considera judío netamente 100% de sangre pura el suspicaz herodes no hace ningún intento por seguir a los magos en su viaje de 8 km desde jerusalén a vélez también entra uno así como que si éste mató a sus hijos mató a todo el mundo porque tenía miedo de quitar líder que le quitaran el trono y de pronto viene gente extranjera al contrario les da cartas abiertas como que no cuadra dentro de lo histórico verdad el asesinato de todos los niños de 2 años para abajo la matanza de los inocentes que va a hacer lo que sigue en el próximo lo que está en el contexto de este evangelio que hemos leído no se menciona en el detallado relato que hace la historia es historiador flavio josefo de los horrores del reinado de herodes si eso hubiese sido cierto si la matanza de los niños de dos años para abajo hubiese sido histórico seguramente que flavio josefo lo hubiese narrado el relato de los magos es inconciliable con el evangelio de lucas aunque en el capítulo 2 del evangelio de lucas dice que jesús nació en belén no menciona la intervención de herodes junto con los sacerdotes y escribas ni la matanza de los inocentes ni la huída a egipto
también hay conflicto con otras narraciones evangélicas del ministerio de jesús la afirmación de que jerusalén entera se asustó por el nacimiento del rey de los judíos y de que muchos se enteraron de que el mesías había nacido en berlín pero de los sumos sacerdotes escribas la gente de vélez misma no concuerda con los relatos evangélicos del ministerio público cuando ustedes lean todo el evangelio de marcos especialmente pongan atención en marcos en marcos 321 6 23 no concuerdan hay discrepancias históricas
así que no nos queda más decir que estamos ante una historia probablemente
legendaria con un sentido teológico y como les he estado tratando de explicar el sentido teológico es de que en el nacimiento de jesús todos y todas experimentan salvación ya no hay pueblo que se va a privilegiar sobre otro pueblo ya no hay
gente de pura sangre ahora en cristo jesús todos llegan a ser familia con el nacimiento de cristo jesús en esta manifestación es dios demuestra su amor por la humanidad y mateo simplemente siguiendo su tradición va a utilizar las escrituras especialmente en este relato la tradición de bailan y ballack por allá en el libro de los números aparece la historia en el capítulo 22 al 24 va a parecer todo está este problema de la historia de ballack y balam ballack era el rey mandó llamar a ballan para qué mal dijera el pueblo de israel porque el pueblo de israel cuando salió de egipto parecía langosta por dondequiera que pasaba destruía todo entonces bailan bailan bayram al maldecir al pueblo de israel porque le va a pagar el ballack el rey pero en la noche bailan tiene un sueño dios se le presente le dice no te metas con ese pueblo porque ese pueblo está bajo mi protección bueno después parece ser que cambiar adiós de parecer le concede a ballan que vaya a maldecir al pueblo desde israel e irse toma la burra se acuerdan de ese episodio de la burra y la burra ve a dos ángeles y la burra se quiere ir de un lado para otro balance y rita la quiere matar y la burra comienza a hablar bueno todo esto es una leyenda las burras no hablan las serpientes no hablan todo esto es una parte para dar entender una idea dios protege vidas dios cuida bueno y cuando cuando bailan va a decir a decir este a maldecir al pueblo en vez de mal decirlo le da una bendición y hace una profecía y esta profecía de ballan dice lo veo pero no es ahora lo contemplo pero no será pronto avanza la estrella de jacob y sube el centro de israel menciona la estrella de jacó con él dentro de israel para ponerlo a israel en el lugar de de la cumbre de la gloria y esta profecía se aplicó a la figura del rey david en época de jesús un poco después durante la segunda revuelta judía durante el emperador adriano el jefe espiritual del judaísmo del momento el rabí akivá proclamó mesías al jefe de la revuelta por lo que fue conocido popularmente como bar o que va hijo de la estrella fíjense como la estrella estaba muy asociada con el liderazgo con el mesianismo con la figura del rey mateo utilizó una profecía de ballan y se le aplicó a jesús con fines teológicos y una alusión a la peregrinación de israel por el desierto en ella una luz brilla de noche y ya va israel yendo por delante para mateo esta luz o esta estrella guía ahora no ya a una israel infiel al mesías sino a los paganos vean qué bonito mateo va a ir descubriendo hermanos y hermanas si ustedes se espantan porque les dije que estos reyes a la mejor ni existieron vean el sentido teológico la luz de dios la manifestación de dios que quiere que toda la gente conozca se postre ante dios y ya no solamente es el israel infiel el israel de las mesías el israel de los de los mesías el israel de las promesas ahora es el nuevo pueblo que incluye a todo el mundo la salvación que se brinda a todo el mundo mateo muy judío explicaba la presencia de creyentes gentiles en su comunidad de seguidores de jesús por medio de profecías al respecto del antiguo testamento
jesús en paralelo con la vida de moisés ambos tienen un nacimiento milagroso también ambos tienen amenazas de muerte el uno por el faraón el otro por herodes jesús aparece entonces como un nuevo moisés donde dios va a estar cuidando va a estar protegiendo la vida de este héroe que va a consolidar a un nuevo pueblo y que lo va a llevar al éxodo a la libertad definitiva pues bien sabemos por el historiador flavio josefo
y casi todo lo que sabemos es por flavio josefo por sus antigüedades este judías que los rabinos de su época interpretaban el relato del libro del éxodo sostenido que los consejeros del faraón que eran magos y hechiceros habían sabido por inspiración del [ __ ] naturalmente que iban a ser el futuro moisés y aconsejaron al monarca matarlo esto es lo que nos dice flavio josefo así que el significado teológico de estos magos es hay una salvación universal que se ofrece a todos ya todas los cristianos convencidos de que jesús era el mesías podían explicar a los paganos que en él se habían cumplido las expectativas de un caudillo universal procedente de judea si en oriente donde había contacto con amplias colonias judías algunos gentiles conocían las expectaciones mesiánicas del judaísmo cabe la posibilidad de que los cristianos la dramatizarán es decir crearon una historia para facilitar la aceptación del nacimiento de jesús salvación que se brinda a todos mensaje teológico nos preguntamos hoy que nos quiere decir o que nos quiere transmitir este evangelio a sus lectores primeramente jesús nace en tiempo de herodes el grande su nacimiento fue una ciudad de david velen para que se cumplieran las escrituras
el niño es el rey de israel pero no un monarca cualquiera como herodes sino uno que cumple una profecía referente al rey mesías es decir al futuro salvador pero no solo de israel sino de todo el mundo es un rey tan importante que su nacimiento es anunciado nada menos que por una estrella dios revela este hecho importante a gente que no son judías sino paganas los magos representan a todos los gentiles paganos que van a creer en la predicación sobre jesús como salvador los escribas y los príncipes del pueblo por el contrario no creen y los jefes políticos representados por el monarca tampoco la adoración hincándose el ahora la adoración que hacen los magos hincando la rodilla y el ofrecimiento de los dones dan a entender que este niño es muy importante ahora nos deberíamos preguntar qué nos dice a nosotros a nosotras los sabios o los magos de hoy en día
yo creo que el propósito de mateo de que la salvación es para todos y para todas sigue siendo actual ante una religión que se obstina por condenar a mucha gente en vez de predicar que la salvación en cristo jesús se brinda a todo el mundo yo creo que tendremos que recordar este episodio yo desde muy temprano supe que los reyes magos’ no eran magos ni eran reyes ni eran todo poderoso en méxico hay una tradición del día 5 en la noche poner tus zapatos enfrente de tu casa o en el cuarto y los reyes magos vienen de oriente y te van a traer tu regalito porque te portas bien todo el año yo siempre me portaba bien puse mis zapatos y nunca me trajeron nada y la última vez que puse mi zapato el perro me lo mordió lo destruyó y lo que recibí fue un gran regalo de mi padre y en cambio me preguntaba por qué a la otra niña a la marisela que tenía la muñequita lily le di la que llora y la que mueve sus manitas que era una perversa arrogante prepotente a ella si le traían los magos será acaso que estos magos tienen predilección por eso esos magos este tipo de lecturas no pueden interpretar a los magos del evangelio porque los magos del evangelio hermanos y hermanas la salvación se brinda a todos no porque te lo merezcas no porque eres bueno no porque cumple la ley no porque tiene los sacramentos porque la salvación depende de dios su estrella que ilumina depende de dios que es luz así que hermano y hermana te invito a que en este domingo en silencio de tu corazón te postres nuevamente al dios verdadero experimente su salvación aquí y ahora no cuando te mueras no cuando en el otro mundo esta salvación tiene que hacer vida se tiene que encarnar en tu historia y tiene que darte la buena noticia muchas gracias por sintonizarnos y recuerden que este pensamiento de esta reflexión la tomé de una o de una conferencia que hace tiempo dicte que se llamaba la salvación de jesús se ofrece a todos y a todas si ustedes quieren ir y saber más sobre esta idea ustedes pueden saber cómo es que los magos llegaron una colonia alemana en alemania porque ahí los tienen tienen allí es de las reliquias bueno vayan a nuestro canal pero no sean tan fantasiosos hermanos y hermanas piense en maduren su fe estudien un poquito dejen que el espíritu de dios los acompañe y dejen que este espíritu de dios les invite solamente a postrarse al único dios verdadero en esto jesús decía mi madre que no conoce a dios a cualquier santo se le hinca solamente a dios solamente a cristo y ofrecerle tu corazón tu persona y descubrirás la luz que tú llevas dentro nos vemos la próxima semana muchas gracias y esperen sorpresas y regalos para este 2022 los invitamos a escuchar más programas de crecimiento espiritual y emocional en radio claret américa puntocom ya seguir en youtube a la escuela bíblica claretiana de las américas visite y vic clar punto o hereje
Este domingo celebramos la solemnidad de la Sagrada Familia. Esta fiesta es relativamente reciente en la historia de la iglesia. En el siglo 17 la celebración era local o regional dentro de la iglesia. No fue hasta el año 1921 que esta celebración fue incluida formalmente en el calendario romano litúrgico de la iglesia.
¿Qué es lo que celebramos en esta solemnidad? ¿Qué es lo que le da la calidad de Sagrada a la Sagrada Familia? Esta Sagrada familia de Jesús, María y José (siempre se nombran en este orden, lo cual refleja la importancia de cada miembro de la familia) no fue constituida por el amor romántico; ni por intereses económicos o sociales de las familias de origen de María y José; ni por el deseo de tener hijos. Esta familia fue constituida en Dios y por Dios. Constituida por Dios porque en las genealogías de Mateo y Lucas tenemos el plan trazado por Dios desde antiguo que conecta a María y a José con David, los patriarcas y Abraham. Constituida en Dios porque cada uno de ellos responde a un llamado de Dios.
Jesus no se hizo uno con nosotros por su propia iniciativa. Fue la iniciativa del Padre lo que nos dio la encarnación. El hijo fue enviado por el Padre, y el Hijo, totalmente identificado con la voluntad del Padre, vino en completa libertad. María fue llamada a ser la madre de nuestro Salvador y en completa libertad aceptó la voluntad de Dios. José también fue llamado a recibir a María como esposa y al hijo en su vientre como suyo en completa libertad. En estas tres llamadas se confirman las palabras de Jesus cuando contesta a la intervención de que su familia lo busca: “¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos?… Cualquiera que haga la voluntad de mi Padre del cielo, ese es mi hermano, mi hermana, y mi madre.” (Mat. 12:48-50).
Jesus no rechaza a su familia de origen. Desde el punto de vista cristiano, la familia de origen es prioridad, pero no prioridad absoluta; la prioridad absoluta reside en hacer la voluntad de Dios. La Sagrada Familia es Sagrada porque se identifica con la voluntad de Dios. No hay una estructura ideal que constituya a la sagrada familia. Donde se vive el amor, la compasión, la misericordia, y la justicia de Dios, ahí se manifiesta la voluntad de Dios; ahí la calidad de ser una familia sagrada se vive. La santidad corresponde a un llamado; a una iniciativa que viene de Dios. La santidad nace del llamado y de la consagración para dar testimonio de la presencia divina entre nosotros. La santidad no es algo que se adquiere o se gana; es algo que nace del encuentro con Dios, del llamado y de la identificación con la voluntad de aquel quien nos llama. Estas cualidades las encontramos en la Sagrada Familia de Jesus, María y José. En la Sagrada Familia somos llamados a imitar su fidelidad, entrega y confianza en aquel que nos llama.
Todo el color y sabor de México en la Magnificent Mile de ¡Chicago! ¿ya tienes los regalos preparados para esta navidad?
Del 10 al 12 de diciembre habrá un Mercadito Navideño mexicano en la Magnificent Mile organizado por Economic Strategies Development Corporation (ESDC). Otro Mercadito, organizado por Pilsen Community Market, abrirá en la misma avenida del 17 al 19 de diciembre. Estos mercaditos pop-up nacen para reactivar la actividad económica al centro de la ciudad, con el apoyo del departamento Business Affairs and Consumer Protection (BACP) y la Magnificent Mile Association. Participan pequeños negocios ubicados principalmente en el área de Pilsen para que en estos fines de semana puedan vender sus productos y artesanías. Esto representa una oportunidad importante para que la comunidad hispana, principalmente mexicana, pueda dar a conocer sus productos. Estos son una buena opción para conseguir regalos navideños únicos al tiempo que las personas apoyan el consumo local y los negocios hispanos.
Noticias Claret América, con Marco Cárdenas, Cmf y Laura Muller.
Cumbre de Líderes de América del Norte 2022 será en la CDMX El canciller Marcelo Ebrard adelantó que la próxima Cumbre de Líderes de América del Norte será en la Ciudad de México en 2022. Llama López Obrador a Harris a atender causas de la migración
radio claro de américa presenta cediendo de ti la palabra fuente de vida con el sacerdote misionero claretiano con ideas y reflexiones diarias del evangelio aquí iniciamos
bienvenidos hermanos a nuestras reflexiones bíblicas de las lecturas del día hoy es viernes de la 33ª semana del tiempo ordinario viernes de la 33ª semana del tiempo ordinario
El Evangelio del día y las lecturas de la Santa misa con sus Reflexiones EN PODCAST por el Padre Tony Díaz, cmf.
la primera electro de hoy vienen del primer libro de macabeos capítulo 4 versículos 36 al 37 y 52 al 59
en aquellos días judas y sus hermanos se dijeron nuestros enemigos están vencidos vamos pues a purificar el templo para acostar consagrar consagrar lo de nuevo entonces se reunió todo el ejército y subieron al monte sión el día 25 de diciembre del año 148 se levantaron al romper el día y ofrecieron sobre el nuevo altar de los holocaustos que habían construido un sacrificio conforme a la ley el altar fue inaugurado con cánticos cítaras arpas y platillos precisamente en el aniversario del día en que los paganos lo habían profanado el pueblo entero se postró en tierra y adoró y bendijo al señor que los había conducido al triunfo durante ocho días celebraron la consagración del altar y ofrecieron con alegría holocaustos y sacrificios de comunión y de alabanza adornaron la fachada del templo con coronas de oro y pequeños escudos restauraron los pórticos y las salas y les pusieron puertas la alegría del pueblo fue grandísima y el ultraje inferido por los paganos quedó borrado judas de acuerdo con sus hermanos y con toda la asamblea de israel determinó que cada año a partir del 25 de diciembre se celebrará durante ocho días con solemnes festejos el aniversario de la consagración del altar
palabra de dios
el salmo responsorial viene del primer libro de crónicas y él responsorio es bendito seas señor dios nuestro
bendito sea señor dios de nuestro padre jacob desde siempre y para siempre tuyos es la grandeza y el poder el honor la majestad y la gloria pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra
tu señor eres tuyo señor es el reino tú estás por encima de todos los reyes de ti provienen las riquezas y la gloria tú lo gobiernas todo en tu mano están la fuerza y el poder y de tu mano proceden la gloria y tu fortaleza
bendito sea señor dios nuestro
el evangelio de hoy viene de lucas capítulo 19 versículos 45 al 48
aquel día jesús entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban allí diciéndoles está escrito mi casa es casa de oración pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones jesús enseñaba a todos los días en el templo por su parte los sumos sacerdotes los escribas y los jefes del pueblo intentaban matarlo pero no encontraban cómo hacerlo porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras
palabra del señor
reflexión de las lecturas de hoy
muy bien hemos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy esta será pues prácticamente la última lectura que tomaremos de los libros de macabeos y siguiendo el tema que escuchamos ayer de la rebelión por parte de matías ahora tenemos otros personajes judas judas macabeos que es hijo de matías y junto con sus hermanos pues continuaron la rebelión en contra del rey de siria y ahora tenemos la celebración del triunfo de esta revele rebelión que an alejado al rey de siria y que ahora están por purificar el templo que fue profanado por el decreto del rey de siria cuando instaló un altar encima del altar principal dentro del templo de jerusalén esta renovación y esta purificación del templo aún se celebra hoy en día y es una de las fiestas digamos más nuevas en la historia del pan del pueblo de israel el pueblo judío es la fiesta que hoy en día se le llama jan acá en la fiesta que celebra las luces las lámparas que se instalaron cuando se re consagró el templo que fue prácticamente no solamente profanado sino destruido por los cirios las puertas principales fueron destruidas sobre el altar se se construyó otro altar hacia el dios griego zeus y el templo en la edad pues quedó quedó destrozado así que judas macabeo junto con los hermanos ahora que han logrado vencer al rey de siria y lo han expulsado de su territorio pues ahora van a reconsiderar el templo y regresarlo a la gloria previa destruyeron no solamente el templo el diego el altar al dios zeus no también el altar sobre el cual se había construido ante el altar antiguo dentro del tiempo también lo estudian porque él lo veía lo interpretaron como una profanación así que ese antiguo altar también fue fue sacado y destruido y se creó un altar nuevo como parte de esta re consagración del templo en jerusalén dice en aquellos días judas y sus hermanos se dijeron nuestros enemigos están vencidos vamos pues a purificar el templo para consagrarlo de nuevo entonces se reunió todo el ejército y subieron al monte sión monte sión es el monte sobre el cual la ciudad de jerusalén está construida y dentro de jerusalén pues está el templo que es el centro en el ombligo del culto judío de aquel entonces el día 25 de diciembre del año 148 se levantaron al romper el día y ofrecieron sobre el nuevo altar de los holocaustos que habían construido lo que venció antes de que el antiguo altar sobre el cual el rey de ciría construyó el otro altar al dios zeus ese fue todo eso fue destruido y un altar nuevo fue construido para purificar la gran profanación que se llevó a cabo el altar fue inaugurado con cánticos cítaras arpas y platillos todo esto que mencionan son instrumentos musicales y precisamente en el aniversario del día de que los paganos lo habían profanado ésta inauguración y esta consagración del nuevo templo y del nuevo altar se lleva a cabo en el tercer aniversario después de que los paganos después de que el rey antíoco había profanado el templo de jerusalén el pueblo entero se postró en tierra y adoró y bendijo al señor que los había conducido al triunfo durante ocho días celebraron la consagración del altar y ofrecieron con alegría holocaustos y sacrificios éstos solo cauto y sacrificios son zach holocaustos y sacrificios de animales que hoy en el evangelio también se harán referencias a ellos y que es lo que jesús está ahora también purificando el templo puesto que la venta de los animales para los holocaustos y sacrificios lo están haciendo dentro del área del templo que había sido reservada para los no judíos que venían a adorar al rey deis al dios de israel no así que estos son holocaustos y sacrificios de animales que se ofrecían a dios en alabanza y en reconciliación del pueblo con dios atronaron la fachada del templo con coronas de oro y pequeños escudos restauraron los pórticos porque también las puertas habían quedado destruidas por los paganos por los de siria y las alas les pusieron puertas la alegría del pueblo fue grandísima y el ultraje inferido por los paganos quedó borrado así que considerando que jerusalén es la ciudad santa y el templo es el ombligo y el centro del culto judío pues restaurar tanto el templo y también re consagrar el altar principal pues es algo y no solamente impresionante sino importantísimo para el culto judío no y si no apreciamos esto pues no vamos a entender el por qué esta celebración se lleva a cabo y por qué aún hoy en día continúa entre los judíos de hoy esta festividad de ocho días que está muy cerca a la navidad nuestra ellos se le nombran jan acá hoy la festividad de las luces las fiestas de las luces por los candelabros que se encendieron no solamente en el templo sino también esos candelabros ahora en esta celebración dejan acá o la fiesta de las luces también han pasado al hogar de las familias judías así que la alegría es impresionante la alegría de ver restaurado y re consagrado el templo el templo y el altar principal judas de acuerdo con sus hermanos y con toda la asamblea de israel anualmente hood a este judas que se menciona es el hijo de matías quien dio comienzo a esta rebelión en contra del rey sirio antíoco epífanes él y sus hermanos son ahora continuaron la rebelión y han llegado al triunfo al al despojarse de la influencia del rey y ahora pues están en el proceso de reconstrucción y reconsideración judas de acuerdo con sus hermanos y con toda la asamblea de israel determinó que cada año a partir del 25 de diciembre se celebrará durante ocho días con solemnes festejos el aniversario de la consagración del altar lo que dije antes esta celebración aún hoy en día se celebra entre los judíos muy bien esto para nosotros pues debe de ser también algo que nos motive a salvaguardar la dignidad
y la integridad de nuestros templos de nuestras iglesias no de que el edificio por más bello que sea pues tiene importancia pero también no hemos de perder de vista qué un templo una iglesia por más bello que sea por más santo que sea ese lugar pues está al servicio del pueblo está al servicio de la comunidad y un pueblo que a distorsionado esta jerarquía de valores y hace el edificio y hace al templo más importante que la comunidad que lo santifica pues entonces esto es muy problemático no repito hemos de honrar y respetar la integridad de los lugares santos y sagrados que tenemos en nuestra religión pero nunca hemos de perder de vista que es la comunidad la presencia de dios de la comunidad de los hijos e hijas de dios que se reúnen en torno a cristo y ahí es donde dios se hace presente ya jesús hablando acerca del sábado nos dice que el sábado fue creado para el hombre no al hombre para el sábado pues igualmente podemos decir lo mismo en torno a las iglesias y al templos a las estructuras que él los edificios y templos por más sagrados que seas están al servicio de la comunidad que es la comunidad lo que lo que los santifica y tristemente a veces yo creo que distorsionamos esta jerarquía de valores cuando le damos más importancia a la estructura a la fisicalidad del templo y ponemos en un segundo plano la dignidad de los hijos e hijas de dios de la comunidad en torno a cristo donde dios se hace presente así que lo que mencioné ayer de que para nosotros como católicos como cristianos ya no hay una localidad ex app explícita ya no hay un templo donde dios solamente reside que es el centro y ombligo de nuestra religión no es ni israel no es aunque digamos que es tierra santa ni tampoco roma donde reside el papá quién es nuestro líder de la iglesia católica puesto que dios está presente donde sus hijos e hijas en torno a cristo nos reunimos ahí dios se hace presente y repito esto no es con con esto no vamos a rechazar o decir que en lugares santos y sagrados que tenemos en la iglesia no son importantes son importantes pero no están por encima no están por encima de la comunidad que en torno a cristo se reúne y es lo que santifica todo templo todo el lugar sagrado muy bien pasemos ahora al evangelio de hoy ya jesús ha entrado a jerusalén es curioso como esta escena de la purificación del templo que encontramos en los cuatro evangelios es utilizada en formas diferentes en el evangelio de juan y los otros tres evangelios en los evangelios de mateo lucas y marcos esta escena de la purificación del templo la tenemos hacia el fin de los evangelios donde la identidad de jesús como el mesías está se está desenvolviendo y su identidad es expresada en su máximo hacia el fin del evangelio sin embargo el evangelista juan pone esta escena de la purificación del templo al principio del evangelio porque el evangelista juantino tiene una intención muy diferente que en los otros evangelistas juan quiere decirnos que la identidad de jesús es el mesías el hijo dios desde el principio puesto que desde el primer capítulo juan nos habla de la preexistencia de dios de jesús como palabra de dios en el cielo y por medio de quien toda la creación se llevó a cabo no así que desde el principio el evangelio el evangelista juan nos nos dice claramente cuál es la identidad de jesús es el hijo de dios es el mesías a diferencia de los otros tres evangelios que poco a poco se va revelando se va manifestando su verdadera dignidad e identidad y aquí tenemos a jesús en el evangelio de lucas finalmente en jerusalén y entra al templo y lo purifica porque jesús no purifica porque dentro del templo que estaba compuesto por diferentes cortes y por cortes me refiero a diferentes espacios que estaban designados para diferentes grupos de personas el lugar más central dentro del templo era el altar de los inciensos donde solamente los sacerdotes escogidos y en tiempo específico durante el año podían entrar para ofrecer estas estos sacrificios después había otras cortes otros espacios que estaba limitado a diferentes grupos de personas y los más cercanos hacia el centro pues están los hombres después de están a los cercos con los círculos concéntricos se van extendiendo hacia afuera y el último círculo concéntrico el último espacio corte del templo era éste donde donde se le permitía a los no judíos venir y alabar al dios de israel y es este espacio la corte la corte para los paganos que venían con devoción para adorar al dios israel el cual había sido tomado por los benditas por los que venían los animales que se ofrecían en sacrificio dentro del altar y esto es lo que jesús rechaza puesto que al permitir a los que vendían animales a los cambistas hacer negocio en este espacio pues habían dislocado a los no judíos y ya no podían entrar al templo para alabar al dios de israel y es esto lo que jesús rechaza y por eso los expulsa ahora jesús no está rechazando la venta de animales ni a los cambistas que están cambiando la moneda del imperio romano a la moneda local de israel que solamente se admitía en el templo todo esto eran cosas necesarias para el culto que se llevaba a cabo en el templo lo que jesús está rechazando de que los líderes de la comunidad judía los líderes que llevaban el control del templo habían permitido que estos negocios este trámite y de compra de animales y de cambio de moneda se llevará a cabo en la corte que estaba designada para los no judíos que vinieran a adorar a dios el dios de israel esto es lo que jesús rechaza y por eso dice está escrito en mi casa es casa de oración pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones si quieren apreciar y entender lo que jesús está haciendo pues si alguna vez han ido
alguna peregrinación por ejemplo a lourdes a fátima o si han ido a romano y siempre hay negocio de artículos religiosos y los comerciantes de artículos religiosos tratan de acercarse lo más posible al lugar central de ese santuario y mientras más cerca esté el comerciante de artículos religiosos al santuario al lugar sagrado o al lugar de peregrinación pues los precios son más altos esto es muy común y se ve es se ve tanto en lourdes se ve también fátima se ve en roma se ve también en tierra santa no así que los comerciantes buscan estar lo más cerca posible del lugar sagrado porque entonces los precios son más altos porque están simplemente más cercas al lugar sagrado y esto es controlado por los líderes por aquellos que llevan el control del lugar sagrado del lugar de peregrinación y es muy posible que reciban pues reciban parte amd del negocio que los fieles los creyentes que asisten a estos lugares religiosos
hacen en cuestión de comercio en su peregrinación y en su presencia es en esos lugares santos así que el hecho de que los líderes religiosos de la comunidad judía hayan permitido a los que vendían los animales para el sacrificio dentro del templo y a los cambistas es muy posible de que ellos estuvieran recibiendo un porcentaje de las ventas repito jesús no está rechazando la venta de animales puesto que esto es lo que se lleva a cabo en el templo pero no debería y llevarse a cabo en la corte que había sido designada para los no judíos que venía que venían a dar culto al dios de israel esto es lo que jesús rechaza si estos vendedores animales y los cambistas estuvieran fuera del templo fuera de la corte designada para los devotos pues entonces jesús no tuviera ninguna necesidad de purificar el templo así que esto es parte del trasfondo del por qué jesús está actuando de esta manera en el evangelio de marcos esta escena es mucho más dramática también este en el evangelio de juan como jesús hace un tipo de de digamos de chicote con am y empieza a expulsar a los que vienen los animales ya a voltearle las mesas a los cambistas y es una imagen pues dramática aunque después intensifica la persecución de jesús por parte de los líderes de la comunidad judía en jerusalén y esto es algo de lo que ahora se nos cuenta aquí hacia el fin de este evangelio muy corto dice jesús se enseñaba a todos los días en el templo por su parte los sumos sacerdotes los escribas y los jefes del pueblo intentaban matarlo ya ya no simplemente es buscar ocasiones para am culparlo para condenarlo no ahora ya la intención es de matarlo pero pero mucha gente en jerusalén pues parece que estaban atentos a las palabras de jesús a las enseñanzas de jesús y los líderes no se atrevían a hacer un movimiento en contra de él puesto que la gente lo veía con respeto y esperaban de que en él y por medio de él algo de lo que se esperaba del reino se llevara a cabo aunque fuera una mal interpretación de como jesús se entiende a sí mismo así que en resumen en este día tanto la primera lectura como en el evangelio tenemos escenas de purificación tanto del templo como de los altares en la primera lectura por medio de la acción de judas macabeos y sus hermanos después de que lograron triunfar sobre
rey de siria que buscaba deshacer la religión y el culto judío para imponer una religión oficial del estado y aquí tenemos a jesús también purificando una área del templo una área que estaba designada para los no judíos que vinieran a dar culto al dios de israel y estas dos escenas de purificación es de un lugar sagrado pues es algo digno de reconocer y apreciar para no perder de vista la integridad de los lugares en torno a los cuales nosotros como gentes religiosas nos reunimos y lo que significa para nosotros pero no cabe duda que hay una
una actitud muy diferente en la cual nosotros como cristianos pues vemos y entendemos a el lugar sagrado en jesús y por medio de su muerte resurrección y ascensión a dios padre se nos da de que la presencia de dios ya no se limita ya no reside en un lugar específico sino que por medio del espíritu santo que congrega que reúne a los hijos e hijas de dios ahora dios se hace presente donde está la comunidad y aunque hemos de respetar y aunque hemos de honrar y mantener la integridad de nuestros lugares sagrados pues no hemos de perder de vista la importancia de la comunidad misma no yo creo que este es algo digno de hacer resaltar en este en este día que celebramos a estas dos lecturas en la cual los temas de con reconsagración están presentes tanto la primera lectura como en el evangelio otro tema que el evangelio de hoy hace resaltar pues es la parte del del comercio o da o de la economía de los lugares sagrados no que fácilmente poco a poco podemos permitir que lo económico empiece a tomar más importancia que la devoción o que el pro el el porqué de equis lugar sagrado o de pre de peregrinaje ha sido construido a cuando la economía tomás importancia pues entonces ya la estructura el lugar
toma más importancia que el pueblo mismo de dios toma más importancia que la comunidad en torno a cristo quien se reúne en nn x el templo o lugar sagrado pues entonces es desplazado para darle más importancia a la estructura y al lugar mismo no y esto es es algo que vemos esta tensión en tensión entre la estructura y la comunidad y yo creo que tristemente a veces es lo que vamos perdiendo pues es el sentido de la jerarquía y la prioridad de la comunidad sobre los edificios sobre las estructuras sobre los templos y santuarios que repito tienen que estar al servicio del pueblo de dios
cuando nuestros templos iglesias y santuarios han se les ha dado prioridad sobre la comunidad pues fácilmente se convierten en museos lindos bellos hermosos pero dejan de tener vida adentros dejan de detener la vida que la comunidad misma le da y tristemente pues cuando la economía cuando la arquitectura cuando la belleza estética se pone por encima del pueblo de dios- de la comunidad a últimas estas estructuras estas iglesias estos templos estos santuarios pues quedan como reliquias reliquias muertas en las cuales no hay vida porque la comunidad de dios los hijos e hijas de dios que santifica x edificio x estructura pues no está presente ahí no y esto es tristemente lo vemos aún hoy en día en ciertos sectores de la iglesia así que estas lecturas de hoy y esta expresión de santificación del templo que encontramos en el evangelio de hoy pues nos debe de recordar cuál es la relación entre templo entre iglesia entre santuario y el pueblo de dios mi nombre es padre tony díaz mismo misionero claretiano que dios los bendiga ràdio klara de américa presentó sabiendo de ti la palabra fuente de vida sus comentarios son importantes contáctenos en radio klare de américa gmail.com
Noticias Claret América, con Marco Cárdenas, Cmf y Laura Muller.
Su fortuna está valuada arriba de 500 mil dólares ¡Hablando de diferencias sociales! Encuentran reservas del virus de la viruela en un laboratorio en Estados Unidos. La causa de la caída del edificio de Surfside en Florida pudo haber sido una nueva construcción que se está realizando a pocos metros del edificio departamental que ya de por sí mostraba grandes deterioros. Manuel Temponi de Family Focus nos acompañó para platicarnos sobre los próximos eventos a celebrarse. Para más información consulte www.facebook.com/pg/FamilyFocusNuestraFamila
