Las tres lecturas de este domingo nos hablan de jornadas, con destinos inciertos, pero confiados solamente en aquel que nos llama. En la primera lectura Dios le dice a Abram: “Deja tu país, a tu parentela y la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo te mostraré. Haré nacer de ti un gran pueblo y te bendeciré.” Abram, confiado en la promesa de aquel que lo llama, se lanza en esta gran aventura. En el Nuevo Testamento el autor de la carta a los hebreos y San Pablo hacen gran uso de esta fe de Abram como ejemplo para nosotros. Aunque no sabemos detalles de lo que este llamado de Dios nos traerá, en fe, nos confiamos que aquel que nos llama también proveerá lo necesario para responder con fidelidad y valor. Igualmente, en la segunda carta a Timoteo, San Pablo le dice a su discípulo Timoteo que no se acobarde ante los sufrimientos y retos de la predicación del Evangelio. “Pues Dios es quien nos ha salvado y nos ha llamado a que le consagremos nuestra vida, no porque lo merecieran nuestras buenas obras, sino porque así lo dispuso él gratuitamente.”

En el evangelio de este domingo tenemos la escena de la Transfiguración. En esta escena se nos presenta a Jesus en conversación con Moisés y Elías. Moisés representa la alianza hecha entre Israel y Dios, de donde se nos da la ley. Elías representa la tradición profética. Sólo el evangelio de Lucas nos habla del tema de esta conversación: “Se veían en un estado de gloria y hablaban de su partida (éxodo), que debía cumplirse en Jerusalén.” (Lucas 9:31) Después de esta escena, Jesus se encamina hacia Jerusalén, donde su misión llegará a su cumplimiento. Jesus sabe que en Jerusalén le espera su pasión, muerte, y resurrección. Pero, al igual que Abram, él pone toda su confianza en aquel que lo ha enviado. La pasión y muerte de Jesus no es algo que Dios le exige, son consecuencias de la fidelidad y entrega a la voluntad del Padre. Y es precisamente por esta fidelidad y confianza manifestada en el amor al Padre, que Dios lo resucita; el amor no puede ser destruido y enterrado, porque tarde o temprano resucitará.

Ahora que nosotros damos comienzo a la jornada cuaresmal se nos presentan estos tres testimonios de fe para que también nosotros nos confiemos a aquel que nos llama. La temporada cuaresmal es el llamado que la iglesia y Dios nos hacen para retomar nuestra vida en Cristo. Es tiempo de identificar y nombrar todo aquello que se interpone ante nuestra relación de intimidad y confianza con Dios; hermandad y solidaridad con nuestro prójimo; y dignidad e identidad nuestra como hijos/as amados de Dios. Solo cuando nombramos e identificamos todo aquello que nos priva y esclaviza podemos presentarlo ante Dios para que nos sane y libere, y así poder responderle a su llamado en total libertad. Abraham, Pablo y Cristo mismo nos modelan el camino de fidelidad y entrega; ellos nos animan a dar otro paso más hacia el Padre. ¡Anímate, confía, y da otro paso más!

🙏🏼2nd Sunday of Lent🙏🏼

The three readings for this Sunday speak to us of journeys, with uncertain destinations, but trusting only in the one who calls us. In the first reading God tells Abram: “Go forth from the land of your kinsfolk and from your father’s house to a land that I will show you. I will make of you a great nation.” Trusting in the promise of the one who calls him, Abram embarks on this great adventure. In the New Testament the author of the letter to the Hebrews and Saint Paul makes great use of Abram’s faith as an example for us. Although we do not know details of what this call of God will bring us, in faith, we trust that the one who calls us will also provide what is necessary to respond with fidelity and courage. Likewise, in the second letter to Timothy, Saint Paul tells his disciple Timothy to not be intimidated by the sufferings and challenges of preaching the Gospel. “He saved us and called us to a holy life, not according to our works but according to his own design and the grace bestowed on us in Christ Jesus before time began.”

In this Sunday’s gospel we have the scene of the Transfiguration. In this scene we are presented with Jesus in conversation with Moses and Elijah. Moses represents the covenant made between Israel and God, from which the law is given to us. Elijah represents the prophetic tradition. Only the Gospel of Luke tells us about the subject of this conversation: “They saw themselves in a state of glory and spoke of his departure (exodus), which was to take place in Jerusalem.” (Luke 9:31) After this scene, Jesus heads towards Jerusalem, where his mission will come to completion. Jesus knows that in Jerusalem awaits his passion, death, and resurrection. But, like Abram, Jesus puts all his trust in the one who sent him. The passion and death of Jesus are not something that God demands of him, rather, they are consequences of the fidelity and surrender to the will of the Father. And it is precisely because of his fidelity and surrender, manifested in love for the Father, that God resurrects him; love cannot be destroyed and buried, because sooner or later it will rise again.

As we begin our Lenten journey, these three testimonies of faith are presented to us so that we too can entrust ourselves to the one who calls us. The Lenten season is the call that the church and God offer us to resume our life in Christ. It is a time to identify and name anything and everything that stands in the way of our relationship of intimacy and trust with God; kinship and solidarity with our neighbor; and our dignity and identity as beloved sons and daughters of God. Only when we name and identify all that deprives and enslaves us can we present it before God to heal and liberate us, and thus be able to respond to his call in total freedom. Abraham, Paul, and Christ himself model for us the path of fidelity and surrender; they encourage us to take another step towards the Father. Take courage, trust, and take another step!